LA HERMANDAD DE LA BUENA SUERTE - Wikiblues.net

-¡Vamos, amigo mío! Tampoco habrá olvidado que los impíos revolucionarios
jacobinos desalojaron el altar mayor de Notre-Dame de sus hostias y vírgenes para
entronizar a la diosa Razón, representada por una actriz ligera de ropa. Para ser
eficaces, los comienzos de la lucha contra lo establecido y tradicional deben adoptar
formas superficialmente semejantes a lo que combaten. Los humanistas del
Renacimiento no paraban de invocar a la diosa Fortuna a fin de hacer menos patente
que no sentían devoción por ninguna otra divinidad de las realmente veneradas...
¡salvo por aquella que las desmentía a todas!
El Doctor se sentía evidentemente un poco incómodo envuelto en tanta
mitología.
-Pero ¿no era el azar o la suerte una especie de predestinación para los
antiguos? Algo así como la causa que invocaban cuando no sabían qué causa
invocar. Y creo que hoy sigue funcionando igual para nuestros contemporáneos más
supersticiosos...
El Hermano Mayor enano le interrumpió con brusquedad y bastantes malos
modos. Era evidente que disfrutaba mucho más dando lecciones magistrales que
contestando objeciones.
-¡Ni mucho menos, nada de eso! ¡Como si los grandes maestros del pasado
fuesen imbéciles! ¿Acaso era imbécil Lucrecio, para quien sólo la noción de azar
acaba con la superstición porque excluye todas las razones fundadoras y cualquier
ordenamiento intencional del mal llamado cosmos? ¿O Pascal, que atinadamente
consideraba la opaca y ciega casualidad el reverso infernal de Dios? Señor mío, se
diría que confunde usted lo radicalmente aleatorio con el horóscopo de las revistas o
la buenaventura de las gitanas...
Se había encrespado tanto que se le erizaba la copiosa barba y parecía lanzar
chispas, como si estuviese sometida a electricidad estática. De modo que el Príncipe
optó por suprimir la polémica y pasó a interesarse mansamente por la doctrina.
-Creo entender por tanto que su Hermandad rinde algún tipo de culto o
veneración al azar...
-¡Pues entiende usted muy mal! -Gaudy se mantenía en pie de guerra, aunque
se iba tranquilizando poco a poco-. Mire, sigue usted creyendo más o menos que el
azar es para nosotros una especie de divinidad, en vez de lo antidivino por
excelencia. Fíjese, hombre, y se convencerá: en el azar no hay nada que adorar o que
reconocer porque precisamente el azar consiste en negarse a cualquier adoración, a
cualquier reconocimiento y sobre todo a cualquier explicación última. ¡No hay razón
de nada, todo es sin por qué o porque sí, como prefiera!
Había alzado agudamente la voz casi hasta el chillido, lo que sobresaltó a un
viejo camarero y puso en riesgo de derrumbe las copas y la botella que llevaba sobre
la bandeja.
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