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EL CÓMIC O HISTORIETA: ENTRE ARTE GRÁFICO E HISTORIA NARRATIVAcomo productos artísticos colectivos. Unmundo del arte está compuesto por todaslas personas cuyas actividades sonnecesarias para la producción de obrasparticulares que este mundo (y otrostambién) definen como arte. Los miembrosde este mundo coordinan sus accionesbajo el principio de la producciónde la obra relacionándose entre sí bajoesquemas convencionales incorporadosen la práctica corriente y en los objetosmás usuales que pasan a convertirse enobjetos de arte. 31 Por ende, es un efectode ilusión (que la crítica estética eleva ala condición de realidad) concebir la obrade arte como un producto individual,que nace de un don que sólo algunostienen y la mayoría no. Lo que existe esla unidad del grupo cuya acción colectivase encuentra coordinada hacia un mismofin, pero en la que cada elementoparticipa de un modo diferenciado, estadivisión del trabajo fija convencionesbajo las cuales se guían los actores en susrespectivas acciones. Ellas establecen cómoutilizar ciertos materiales, cómo traducirsensaciones en ideas y éstas en esquemasde representación, en fin, sonlas que fijan los procedimientos con losque se guían los actores para alcanzaruna misma meta. Sin embargo, no sonreglas fijas e inmutables que constriñenlas interacciones entre los actores. Lo queprevalece como un punto de vista natural,es la concepción del arte vanguardistacomo un arte en ruptura continuacon las convenciones establecidas en losmodos de hacer y apreciar el arte. Estaperspectiva es cierta, sólo bajo la formaen que la transgresión de la norma implicaa la vez una libertad pero también31Becker, op. cit., p. 58.una limitación de la acción del actor. Enconsecuencia, podemos concebir todaobra de arte como el producto de unaelección entre la facilidad que otorgan lasconvenciones y la dificultad del inconformismo,entre el éxito y la oscuridad. 32La ruptura de la convención no es unaregla, pero cuando se produce porquetrae alguna innovación entonces prefiguramundos del arte que no existen todavíay que algún día podrán irrumpir, obien vegetar a la sombra de los mundosya instituidos. Finalmente, las fronterasde los mundos del arte son fluidas, cambiantesy sus delimitaciones son más bienproducto de la mirada del observadorque los analiza y no de la percepción quetienen de ellos los actores. El trabajo ensociología del arte comienza cuando seplantea cómo delimitar un mundo delarte, y qué criterios se van a incorporar ala visión de los actores:Es observando la manera en que unmundo del arte realiza sus distinciones,y no tratando de introducirlas nosotrosmismos, como comenzamos a comprenderlo que ocurre en este mundo 33 .Siguiendo esta mirada a continuación haréun breve examen de un mundo del arteque antes no lo era y ahora sí lo es: elmundo del arte del cómic o historieta.32Ibid., p. 58.33Ibid., p. 60.FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER 19