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MAFALDA. EL HUMOR GRÁFICO SEGÚN QUINOCONCLUSIÓNYa se puede decir que Mafalda es una tiracanónica, dado el título por los lectoresque no han dejado en 45 años deleerla, de tomar sus palabras como dichoscotidianos y de usar su imagen como iconomulticopiado de la cultura popular argentina.Y sin intención de ser irreverente,es posible que con el correr del tiempoel personaje de Quino abra a codazosla estrecha lista de obras y autores “mayores”y se coloque como firme representantede una narrativa gráfica que supo–quizás sin quererlo el propio autor–, leercríticamente la realidad cercana y así,apropiarse simbólicamente del “espíritu”de una sociedad. En todo caso los lectorescontinúan, no sólo en su país de origen,y el traspaso generacional es evidentecomo en mi propio caso, que releí aMafalda con mi hijo y ahora con mi nietomayor quien comparte con su hermanitola película del clásico de los dibujos animados.Queda claro que el trabajo humorísticode Quino, se ha incorporado alimaginario colectivo de generaciones yque forma parte del canon personal delectores de diversos países. En este sentido,Tomás Eloy Martínez asienta que:En estos [comienzos] de siglo, despuésde incontables y caprichosas variacionesdel canon impuestas por la críticao las cátedras de literatura argentina,son los lectores –parece– los que estánreorganizando el mapa de los grandestextos y los que deciden qué se puededejar de lado. Cada lector, después detodo, va elaborando su propio canon alo largo de la vida, teniéndolo con loslibros que relee por pasión o por deseo,a sabiendas de que otros libros canónicosse le irán quedando en el camino. 31Quino es pues un humorista gráfico congran cantidad de productos temáticos que,como dicen los argentinos, “nos hacencagar de risa”, y así aligeran la vida ahoratan llena de malas noticias –las preferidasindiscutiblemente por los medios deinformación que aún no comprenden quela violencia ya no es noticia en el sentidoclásico del término–, y que se reúnen envolúmenes reimpresos en múltiples ocasiones.El mundo de Quino es muchomás que Mafalda, sin embargo esta tiraha adquirido un lugar preferencial enla cultura (a secas, sin adjetivo) argentina,que ha reconocido a la niña inquisitiva,irreverente y reflexiva, a la que sepropuso reconocerla como CiudadanaIlustre de la Ciudad Autónoma de BuenosAires con lo que hubiese sido el primero,y con seguridad el único personajede historieta en lograrlo. Pero a últimomomento tropezó con la zancadilla deuna reglamentación injusta.El 26 de octubre de 1988 el intendenteporteño, Facundo Suárez Lastra, y su secretariode Cultura, Félix Luna, 32 presentaronante el Concejo Deliberante unproyecto de ordenanza para que Mafaldafuera reconocida como Ciudadana Ilustrede la Ciudad de Buenos Aires, ya quedicho personaje:[…] simboliza lo mejor del espíritu demuchos jóvenes argentinos, que no se31Tomás Eloy Martínez, “Una mirada sobre la literaturaargentina. El canon argentino”, en línea.32Nació en Buenos Aires en 1925, durante años hasido el líder de la divulgación histórica nacionalen la Argentina, fundador y director de la revistaTodo es Historia (1967).FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER 43