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DIANA M. MAGAÑA HERNÁNDEZEl definitivo adiósTras la vuelta de Europa, Marjane no sólodebía volver a acostumbrarse al velo, sinotambién al paisaje urbano tan distintode un país capitalista adornado de anunciospublicitarios; debía acostumbrarse aun país islamista decorado con enormesmurales que representan las imágenes delos mártires con leyendas en su honor,como “el mártir es el corazón de la historia”,“espero ser un mártir” y “el mártirvive eternamente.” (p. 265).Las calles han cambiando de nombre,ahora llevan el nombre de los mártires dela guerra. Marjane se siente triste en unaciudad sórdida y destruida, se imagina quecaminar por sus calles es como caminarpor un cementerio repleto de víctimas deuna guerra de la que ella huyó. El regresose hace insoportable; necesita saber quéocurrió, después de tanto tiempo tratandode evadir su realidad hasta el extremode llegar a negar sus orígenes, tantotiempo lejos de su familia que la llevarona olvidar quién era.Su padre le cuenta lo ocurrido en Irándurante su ausencia. El terrible relato deél sobre la guerra, las interminables visitasfamiliares, el volver a ver a su amigo de lainfancia mutilado y el desencuentro consus antiguas amigas, ahora, modelos occidentalesde mujeres –aunque en un paíscomo Irán maquillarse y tratar de vivir comooccidentales es un acto de rebeldía–pero que detrás de su aspecto de mujeresmodernas seguían siendo auténticastradicionalistas, son encontronazos con larealidad que llevaron a nuestra autora auna profunda depresión: desde su regresono pertenecía a ningún sitio; era unaoccidental en Irán y una iraní en Occidente,lo que le provoca una crisis de identidadque termina con un fallido intento desuicidio. Un pasaje sin duda oscuro de suvida, pero gracias a que es narrado conun toque irónico no cae en una escenamelodramática, aun cuando conserva unagran carga emotiva.A partir de entonces, decide tomar lasriendas de su vida. Comienza una relaciónamorosa, que no será muy diferentea sus relaciones en Viena, sino fuera porel entorno de represión: los ojos vigilantesde los Guardianes de la revoluciónante cualquier falta, tocarse en públicoo simplemente caminar juntos por la callepodía hacerlos acreedores a humillaciones,multas, azotes, detenciones y todaclase de torturas. El exterior se vuelve peligrosoy la vida de los iraníes se desenvuelvediscretamente entre las cuatroparedes de las casas. Marjane y Reza, sunovio, tienen que pasar mucho tiempoencerrados en casa para poder estar juntos,encerrados en ellos mismos.Marjane ha sido aceptada en la universidad;estudiará Bellas Artes en Teherány para su ingreso le pidieron una piezasobre los mártires de la Revolución y ellareprodujo La Piedad, de Miguel Ángel, conla Virgen cubierta por un chador y Jesúsvestido de militar.Para poder ir a la universidad, Marjanedebe llevar una especie de uniforme queconsta de pantalones, túnica y cogulla; loshombres deben mantenerse separadosde las mujeres; en algunas facultades hayescaleras especiales para cada sexo y enlas sesiones de dibujo la modelo que posabaestaba oculta bajo un chador. Estáclaro que la universidad es territorio delos integristas: uno de los primeros eventosal que tiene que asistir Marjane esuna conferencia organizada por la Direccióncon el tema “La conducta moral74 FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER