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PERSÉPOLIS: LA VIDA DE UNA MUJER EN UN RÉGIMEN ISLÁMICOREFLEXIONES FINALESMe parece importante destacar que Persépolisde ninguna manera puede versecomo una descripción de las condicionesde vida de las iraníes, aún cuando tratede la vida de una. Ni siquiera deja deser una visión muy subjetiva de la historiade Irán, y todo ello es comprensible, primero,porque ésos nunca fueron los objetivosde la novela y segundo porque Satrapicuenta la historia de Irán desde supropia perspectiva, y la condición de mujeriraní desde su propia vivencia.En cuanto a la situación de las mujeresen el régimen islámico nos faltó conocerqué pasa al interior de las familias integristas,qué pasa con las mujeres que ademásde la represión del régimen sufrenla violencia en sus propios hogares, quépiensan y qué sienten las mujeres convencidasde que el chador las libera, quéinfierno viven las niñas obligadas a contraermatrimonio a los quince años, quéocurre con las mujeres repudiadas porel marido. Desde la mirada de Marjaneconocimos las caras ceñudas delineadaspor el chador de las guardianas y la miradaesquiva y aterrorizante de los barbudosguardianes, pero no nos internamos ensu mundo; es lógico, ése no es el mundode Marjane Satrapi.Igualmente, Satrapi parece pasar delargo por acontecimientos fundamentalesde la historia reciente de Irán, comola crisis de los rehenes en la embajada deEstados Unidos en Teherán, los cambiospolíticos en los primeros años tras la caídadel Sha o la figura de Jomeini, al que entoda la obra jamás nombra, y es lógico,porque en su familia hay imperialistas, comunistas,familiares torturados por el régimendel Sha y otros ejecutados por el régimende Jomeini, pero no hay integristas.En un relato autobiográfico como lo esPersépolis, y como resulta también en lavida, le damos un sentido a los acontecimientosdependiendo de nuestro puntode vista, pero el punto de mira de MarjaneSatrapi es asombroso y, a pesar de lodicho, después de disfrutar este libro y delos demás que ha publicado, a los lectoresnos queda la sensación de que esemundo que parecía tan lejano está máscerca de nosotros de lo que creíamos. Inclusoa los que no estamos tan acostumbradosal cómic, Satrapi logra atraparnosy demostrar indudablemente que este géneroes tan capaz de reflejar con crudezauna realidad como la literatura o el cine.El lenguaje visual de la novela gráfica deMarjane Satrapi es una mezcla de contundencia,ironía, humor, sensibilidad y ausenciade victimismo, y todo ello materializadoen unas sobrias viñetas en blancoFUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER 77