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ALEJANDRO CAAMAÑO TOMÁShabía convertido, como rezaba la propagandafranquista, en la “reserva espiritualde Occidente”; el lugar en donde la esenciacristiana permanecía impoluta, por loque se hacía necesario que la educacióncristiana se afianzara en los centros educativos.25 Pero, ¿de qué manera se llevabaa cabo esa cruzada nacional-católica?El padre Rodríguez, director del “HogarBatalla del Jarama”, era el “inventor”de la bofetada doble –si no inventor, fueun excelente ejecutante–, que tenía una“mejoría educativa” aún no contempladapor Antonio: “¿Ves, Antonio? La ventajade dar las bofetadas de dos en doses que el niño no cae al suelo y queda preparadopara recibir otras dos” (Paracuellos3, p. 6). Y esto era solamente la parte delmenú que incluía golpes por guardar comida;quitársela, y castigarles sin comery sin recibir la visita de sus padres (Paracuellos3, pp. 32-34).Pero también es de destacar la pasióncon que el párroco Don Máximo predicabaa los niños en los ejercicios espirituales.Su enfoque religioso era resultado deuna tradición secular muy extendida enla Iglesia y en la educación: el miedo cosehabían impuesto los militares. […] La iglesiano puso freno a sus hijos hispanos inflamadosde odio sacro. Julio Caro Baroja, Introducción auna historia contemporánea del anticlericalismoespañol, 1980, p. 238.25Poco después de comenzar la guerra Francoanunció la catolicidad de España, y un año después,en 1937, impuso la obligatoriedad de laenseñanza de la religión.56 FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER