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ANA MARÍA PEPPINO BARALE“Los orígenes y la historia de Mafalda”. Enlínea. http://www.todohistorietas. com.ar/historiademafalda.htm (enero de2009)Martignone, Hernán y Mariano Prunes.Historietas a diario. Las tiras cómicasargentinas de Mafalda a nuestros días.Buenos Aires, Libraria, 2008. 150 pp.Martínez, Tomás Eloy. “Una mirada sobrela literatura argentina. El canon argentino”.Suplemento Cultura de La Nación,10 de noviembre de 1996. En línea.http://www.literatura.org/TEMartinez/Canon.html (mayo 25 de 2009)Mendelevich, Pablo. “Las revistas argentinas”.Contratiempo. El pensamientoen la Argentina, año II, núm. 5, invierno-primaverade 2002. En línea.http://www. revistacontratiempo.com.ar/revistasargentinas.htm (mayo 7 de2009)Quino. Mafalda 10. México, Tusquets Editores,2007.. Mafalda 2. México, TusquetsEditores, 2007.. Mafalda 8. México, Tusquets Editores,2005.. Quino.com.ar Página oficial.En línea.http://www.quino.com.ar/spain/quino_maestros.htm (mayo 25 de 2009)46 FUENTES HUMANÍSTICAS 39 DOSSIER
UNA MIRADA AL FRANQUISMO DESDE EL POSFRANQUISTAPARACUELLOS DE CARLOS GIMÉNEZALEJANDRO CAAMAÑO TOMÁS *PRESENTACIÓNEl siglo XX, que en sus primeras décadashabía contemplado el nacimiento del denominadoséptimo arte, quizás debió haberasignado con anterioridad este lugarglorioso entre las musas a otra expresiónartística a la que, hasta hace muy poco,aún no se le había hecho un hueco en esepanteón: el cómic.El tebeo, el cómic español por excelencia,fue esa publicación juvenil e infantilque alimentó el espíritu de niñosy jóvenes –y no tan jóvenes– durante elsiglo pasado y fue testigo de sus primeraslecturas, las cuales acompañaron sus ojosy oídos en ciertas épocas en las que eramás fácil leer y soñar que comer.Sin embargo, algunos de sus propósitos–no todos, ni mucho menos: su finalidadlúdica es muy posiblemente su intenciónprimera–, en algunos momentos,distaban de ser los adecuados para lasedades a las que iba dirigido: era y es,sin lugar a dudas, un vehículo de transmisiónideológica que, según el caso, puedeser utilizado para el adoctrinamiento*Departamento de Humanidades, <strong>UAM</strong>-A.más sutil o para la crítica más voraz, esosí, con el permiso del gobierno de turno.Se debe aclarar que este juego de voluntadespolíticas y de enfrentamientosfacciosos no es exclusivo ni de España nide una época en particular, como tampocolo es la simbiosis entre la política y elarte basada en el conformismo y sumisiónal poder de algunos artistas y la necesidadpopulista de otros cuantos políticos:la relación tortuosa entre ambas partes, amodo de mal innecesario e imposible deoperar, retroalimenta, en muchos casos,la pervivencia de políticos y de dibujantesde viñetas en situaciones históricas de severadificultad. Pero, también, esta manifestacióncultural representa el campo decultivo, abonado por dibujantes y guionistas,para la crítica más fina, ingeniosay mordaz que los poderes estatales puedenrecibir.El caso del que nos ocuparemos eneste artículo, la subordinación del creadoral poder no estará presente, pues nuncaexistió, pero sí su crítica a un pasadoamargo. La mirada de un excelente artista–guionista y dibujante– se traslada, desdeun más cómodo aunque incierto momentohistórico –los albores de la democraciaen el postfranquismo–, unas decenas47
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