ISSN 0123-3637 - Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo

hechos de martirio de aquellos y aquellas que hansido sacrificados.resistencia trascendente desde lasprofundidades del sufrimientoMisión Claretiana - Corporación ClaretianaNorman Pérez BelloEn algunas de las reuniones sostenidas con lasfamilias de las víctimas en Casanare, al preguntárselespor aquellos factores que les ayudaron a resistir, oal menos a no dejarse destruir por las situacionesapabullantes que han vivido, se refirieron a laoración; a momentos en que pudieron reunirsecon otras víctimas alrededor de una Eucaristía ode algún otro rito religioso; a momentos en que sufragilidad e impotencia se hacía patente y aplastantey buscaban sobreaguar mediante el recurso a fuerzasespirituales o trascendentes.El encuentro cara a cara con la perversidad humanalo lleva a uno forzosamente a una búsqueda afanosade mecanismos de defensa y protección. Lo máslógico es que uno trate de agotar los recursos quela humanidad y nuestras sociedades han construidopara enfrentar las agresiones más bárbaras de unosseres humanos contra otros. Por eso recurrimos ala justicia; al sistema judicial; a los garantes legalesde nuestros derechos; a las autoridades que fueronpuestas para hacer cumplir las leyes de convivenciahumana. Pero las víctimas del Casanare, como lasde tantas otras regiones de Colombia, descubrierondolorosamente que las mismas instituciones quedebían protegerlas, se habían convertido en susagresoras y actuaban en alianza con los peorescriminales. La impunidad cerraba el círculo delhorror para responderles siempre: no hay nada quehacer; es inútil acudir a la justicia.La fe de nuestros ancestros y en la cual fuimoseducados, nos enseñó siempre a confiar en otrajusticia “más justa”: la justicia divina, y a estarconvencidos de que si la justicia humana falla,porque está gestionada por humanos y no estáexenta de maldad, la justicia divina nunca falla.Sin embargo, casi siempre nos imaginamos lajusticia divina a semejanza de la justicia humana.Proyectamos el sistema judicial al “más allá” yrevestimos a Dios con la toga de un juez implacable,que hace cumplir sus leyes por encima de todo;cuyas investigaciones están garantizadas porquepenetran en lo más recóndito de los secretos de lasconciencias y puede establecer la verdad sin quequede la menor duda respecto a los culpables; queaplica castigos o penas implacables cuyos efectos seprolongan en la eternidad. Todos estos imaginariosestán ligados a la imagen más común de Dios queOccidente se formó desde tiempos inmemoriales:Cinep • Cospacc163