Casanare: exhumando el genocidioEn el siglo XVII, con la llegada <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>sreligiosas se <strong>de</strong>sarrolló un proceso <strong>de</strong> evangelizacióny penetración <strong>de</strong>l territorio casanareño, constituyéndoseChámeza como punto <strong>de</strong> entrada alresto <strong>de</strong>l territorio llanero. Esto lo calificó como uno<strong>de</strong> los municipios más antiguos <strong>de</strong> Casanare y <strong>de</strong>lLlano en general. En el siglo XVII los Padres Agustinosfundaron a orillas <strong>de</strong>l río Tonce, la población<strong>de</strong> Chámeza, sin embargo, según documentacióncolonial, el primer nombre <strong>de</strong> esta localidad fue el<strong>de</strong> Vijua. El cambio <strong>de</strong> nombre se <strong>de</strong>bió, al parecer,a la necesidad <strong>de</strong> reubicar el municipio, ya que porfactores naturales, Chámeza ha ocupado diferenteslugares, quedando finalmente en lo que se conocíapor los indígenas como Chámeza. A los españolesles llamó la atención la existencia <strong>de</strong> fuentes naturales<strong>de</strong> sal, que a través <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> saturaciónse podía transportar y comercializar, servía <strong>de</strong>alimento para el ganado se podía distribuir por elLlano. Paralelamente esta riqueza mineral le aportóingresos a la Corona y posteriormente a la República,ya que su consumo era indispensable parael <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> otras industrias. El crecimiento urbanoy económico colocó a Chámeza en un lugarimportante <strong>de</strong> entrada al Llano y <strong>de</strong> salida haciaSogamoso, principal lugar <strong>de</strong> abastecimiento y comercialización<strong>de</strong> la región. 3Chámeza está ubicado en las estribaciones <strong>de</strong> laCordillera Oriental, al sur occi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l <strong>de</strong>partamento<strong>de</strong> Casanare, formando parte <strong>de</strong> la región<strong>de</strong> la Orinoquía. Sus límites territoriales están <strong>de</strong>marcadosasí: por el norte limita con el municipioboyacense <strong>de</strong> Aquitania, por el oriente con el municipiocasanareño <strong>de</strong> Recetor; por el occi<strong>de</strong>nte conel municipio boyacense <strong>de</strong> Páez y por el sur conel municipio casanareño <strong>de</strong> Tauramena. La economía<strong>de</strong> Chámeza gira en torno a la gana<strong>de</strong>ríaprincipalmente, y como segundo renglón, la agricultura,con productos como café, yuca, plátano,papa, fríjol, maíz, y frutales, principalmente cítricos;también es bien conocida históricamente por susyacimientos <strong>de</strong> sal.Chámeza y Recetor, dos municipiosdistintos y una verda<strong>de</strong>ra historia <strong>de</strong>terror para-estatalA pesar <strong>de</strong> su importancia histórica y <strong>de</strong> la incalculableriqueza natural que contiene bellos paisajes,esta región <strong>de</strong>l país, ubicada en el pie<strong>de</strong>monte llanero<strong>de</strong>l <strong>de</strong>partamento <strong>de</strong> Casanare, es tristementereconocida por sus pobladores como una <strong>de</strong> las regionesmás abandonadas por el Estado, abandonoque a<strong>de</strong>más está constantemente acompañado porun alto grado <strong>de</strong> estigmatización hacia sus moradores,especialmente por parte <strong>de</strong> la fuerza pública,señalándolos <strong>de</strong> pertenecer o colaborar con la insurgencia.Ante la ausencia <strong>de</strong> la inversión socialy por sus condiciones geográficas, fue elegida porlas FARC y el ELN como zona <strong>de</strong> fortalecimientomilitar y <strong>de</strong> retaguardia, llegando a alcanzar un controlsignificativo por su parte durante más <strong>de</strong> dosdécadas.La historia <strong>de</strong> terror está marcada con sangre,angustia, tortura, humillación y dolor en lamemoria <strong>de</strong> los viejos pobladores. Se completancasi dos décadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que la guerrilla asesinó aun Teniente <strong>de</strong>l Ejército Nacional en la zona urbana<strong>de</strong> Chámeza. Como reacción, el grupo <strong>de</strong> militaresse ensañó contra la comunidad en general. Días<strong>de</strong>spués, el 30 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1989, comenzando lanoche, fueron hasta las casas don<strong>de</strong> se encontraban3 http://chameza-casanare.gov.co66
los hermanos LUIS ALVARO ACOSTA, <strong>de</strong> 20 años<strong>de</strong> edad y quien para la fecha se <strong>de</strong>dicaba a lasobras <strong>de</strong> construcción al servicio <strong>de</strong> la AlcaldíaMunicipal, y JAIRO ANTONIO ACOSTA, <strong>de</strong>19años, estudiante <strong>de</strong> bachillerato, llevándoselos conrumbo <strong>de</strong>sconocido. Horas mas tar<strong>de</strong> los habitantes<strong>de</strong>l pueblo escucharon una balacera, hacia don<strong>de</strong>cruza el río Salinero, lo que sembró el pánico y elterror en la población. Al notar que los hermanosACOSTA no llegaban al lugar <strong>de</strong> resi<strong>de</strong>ncia, losfamiliares y amigos emprendieron su búsquedasin lograr resultados positivos. Luego <strong>de</strong> tres díasfueron hallados los cuerpos sin vida, muy cerca<strong>de</strong>l puente <strong>de</strong> la vía que conduce <strong>de</strong> Chámeza aPáez y Aquitania, Boyacá. Habían sido torturadosenterrándoles puntillas en los oídos y quemándolospor distinta partes <strong>de</strong>l cuerpo con cigarrillos.Al acercarse el triunfo <strong>de</strong> Álvaro Uribe Vélez en laselecciones presi<strong>de</strong>nciales, quien comenzó su primermandato en agosto <strong>de</strong> 2002, se inició también unahistoria infernal para los habitantes <strong>de</strong> Chámezay Recetor con la puesta en marcha <strong>de</strong> “la política<strong>de</strong> seguridad <strong>de</strong>mocrática”. A finales <strong>de</strong>l mismoaño se a<strong>de</strong>lantaron fuertes operativos a cargo <strong>de</strong>tropas pertenecientes al Batallón No. 44 RAMONNONATO PEREZ, con se<strong>de</strong> en Tauramena, y laCONTRAGUERRILLA No. 25 HÉROES DE PAYA,adscritas ala Brigada XVI con se<strong>de</strong> en Yopal, capital<strong>de</strong>l <strong>de</strong>partamento. Dichos operativos estaban aparentementedirigidos a neutralizar las acciones <strong>de</strong>los grupos guerrilleros, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> recuperar territoriosocupados por estos actores al margen <strong>de</strong> la ley.Pero al mismo tiempo que las tropas oficiales hacíanpresencia en los cascos urbanos y asegurabanalgunas zonas rurales cercanas a los poblados, ungran número <strong>de</strong> paramilitares pertenecientes a lasACC - AUTODEFENSAS CAMPESINAS DE CA-SANARE -, conocidas en el <strong>de</strong>partamento como lasAuto<strong>de</strong>fensas <strong>de</strong> Martín Llanos, ingresaban a estaszonas. Los grupos paramilitares en estos municipioseran comandados por los alias “HK”, “CARELOCO”, “ESCORPION ROJO”, “LONDRES”, entreotros, quienes se ensañaron contra los habitantes<strong>de</strong> la región, acusándolos <strong>de</strong> ser guerrilleros. Es asícomo en presencia <strong>de</strong> las fuerza militares y con supermanente cooperación, en el periodo comprendidoentre diciembre <strong>de</strong> 2002 y marzo <strong>de</strong> 2003,<strong>de</strong>saparecieron forzadamente a más <strong>de</strong> cincuentapersonas, entre ellas 33 en Recetor y 22 en Chámeza,sin contar las que fueron <strong>de</strong>saparecidas enotros momentos, en distintos municipios cercanoscontrolados por las ACC.Lo primero que hicieron fue generar confianza enlas víctimas, citándolas especialmente a las veredasEl Vegón, en Recetor, y Gurubita, en Chámeza. Alas primeras personas que mandaban llamar, les advirtíanque ellos no actuaban como la gente comentaba;que ellos no asesinaban, no <strong>de</strong>spedazaban,y que jamás <strong>de</strong>saparecían; supuestamente lo únicoque hacían era pedirle a los habitantes que no lecolaboraran a la insurgencia; luego <strong>de</strong> <strong>de</strong>cirles esto,los <strong>de</strong>jaban regresar a sus casas con la condición <strong>de</strong>que le contaran a los <strong>de</strong>más lo que habían escuchadoy sirvieran como citadores <strong>de</strong> otras personas.Frente a estas condiciones, las víctimas, bajo lapremisa <strong>de</strong> “nada <strong>de</strong>bo, nada temo”, comenzarona cumplir las citaciones, <strong>de</strong> las cuales muchos jamásregresaron. Desaparecieron hombres, mujeresy niños, <strong>de</strong>struyendo la integridad <strong>de</strong> casi todas lasfamilias. En varios casos <strong>de</strong>saparecieron la mayoría<strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> la familia, como ocurrió conlos SALAMANCA PEÑA en Recetor, caso en el cualfueron víctimas <strong>de</strong> este crimen <strong>de</strong> lesa humanidadsiete <strong>de</strong> sus miembros.Mientras sucedían las <strong>de</strong>sapariciones, sus familiaresdaban a conocer la situación a la fuerza pública sinque ésta hiciera algo para rescatar a las víctimas opara perseguir a los victimarios. La comunidad, engeneral, sobreviviente <strong>de</strong> este genocidio, ha coincididoen señalar que “era normal ver a los paramilitareshablando y tomando cerveza con los militaresen las zonas urbanas <strong>de</strong> Recetor y Chámeza”.Algunos, quienes milagrosamente se salvaron, yasea porque se lograron fugar y otros porque sencillamente“no era su hora”, afirman que las zonaspor don<strong>de</strong> los llevaron eran patrulladas permanentementepor el Ejército.Quienes soportaron las horrendas torturas, afirmanque, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ser amarrados <strong>de</strong> pies y manos,vendados sus ojos, insultados permanentemente,fueron quemados con machetes y cuchillos calentadosal fuego para ser luego <strong>de</strong>scargados en diferentespartes <strong>de</strong> su cuerpo. También aseguran que losvictimarios preparaban bolsas con jabón y agua endon<strong>de</strong> les introducían la cabeza, para producirles lasensación extrema <strong>de</strong> ahogamiento. Mientras eransometidos a todos estos vejámenes, se les obligabaa aguantar hambre durante el tiempo <strong>de</strong> cautiverio.Ellos pudieron comprobar que en los grupos paramilitareshabía menores <strong>de</strong> edad, quienes se comportabancomo veteranos.Cinep • Cospacc67
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