La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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l’on n’a plus besoin ni de la respiration ni des autres
fonctions corporelles. On devient vivant de l’intérieur.
7 163 ) Cet exercice revitalise le corps, mais aussi l’esprit.
Les hommes pensent de manière erronée à cause de leur
tension d’esprit, de leur confusion - il en va de même pour la
parole -, qui les empêchent de fonctionner librement. Avec le
Pranayama, la nature se détend et fonctionne de façon plus
libre, plus parfaite. C’est comme si l’on desserrait les
courroies trop tendues d’une machine et que l’on y injecte de
l’huile. Tout marche alors plus librement. La mémoire
s’alimente à un millier de sources différentes et l’on se
souvient de ce que l’on était à l’origine. Tout vient sans
effort, ce que l’on veut savoir se présente aussitôt à l’esprit.
Comme le Prana imprègne tout, il y a nécessairement une
relation étroite entre lui et cette fonction de l’esprit. Le
Prana n’autorise par nature aucune séparation, car il unifie
toutes les fonctions de l’individu dans l’universel. Énergie
au fondement de tout, universel, il donne accès à toutes les
activités, des milliers et des milliers en même temps. La
matière, à son état originel, est énergie et vice versa. Ces
deux formes ne sont que deux aspects d’une énergie
primaire unique, le Prana, ou l’Esprit.
8 164 ) Plus profondément, nous pouvons considérer le
Prana comme l’un des éléments de l’Esprit, car celui-ci n’est
pas seulement énergie mais aussi intelligence et substance.
Il est plus subtil que l’éther. Le monde occidental définit
l’éther comme du Prana, alors qu’il y a une différence de
subtilité et d’effet. L’éther est potentiel, alors que le Prana
est toujours actif. L’éther est le Prana en devenir, le Prana
en voie d’apparition. Les forces les plus subtiles de la
nature, telles que l’électricité ou les autres éléments fugaces
de la création, sont des séparations et des supports par
lesquels et à travers lesquels le Prana agit.
9 165 ) Lorsque le corps humain ou toute entité matérielle
se décompose, il retourne au Prana, d’abord sous des formes
163 Paragraphe 7. La vitalité, ou l’énergie vitale, ne provient pas de
l’alimentation ou de la respiration. L’activité de la force de vie de
l’univers ré-anime l’être de l’Homme.
164 Paragraphe 8. L’esprit est l’activité de toute la machinerie
créatrice de l’univers, Dieu agissant. Cette action concerne tous les
éléments dans la nature de Dieu et implique, par conséquent, tous les
éléments de la création.
165 Paragraphe 9. La mort et la décomposition ne sont qu’un
manque d’animation de la source de l’être, tout comme l’échec et la
pauvreté.
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