La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Thomas
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parfois cinq cent mille personnes réunies. Comme la mella
de cette saison devait être très importante, on s’attendait à
ce que ce nombre lui-même fût augmenté de plusieurs
centaines de mille. Les prémices de l’événement
imprégnaient déjà l’atmosphère. La nourriture est fournie
gratuitement à tous les pèlerins pendant toute la durée de la
mella.
Hardwar est connue comme la grande place sainte. Sri
Krishni a vécu à Brindavan, et son adolescence s’est écoulée
dans cette vallée. Ce district est presque un paradis. C’est le
lieu d’élection de l’oiseau kokila au chant exquis. C’est
également dans ce district que se trouvent les bornes de
pierres précieuses qui prirent naissance aux endroits où
tombèrent les gouttes du nectar éternel tombé de la jarre
d’Amri. Ce nectar avait été retiré de la mer après la bataille
de Devatos (Dieu) et d’Asura (Démon), c’est-à-dire après la
lutte de la spiritualité contre la matérialité grossière, lutte
qui marque l’époque où l’Inde s’éveilla à la vaste importance
de la vie spirituelle. Cette jarre de nectar était si précieuse
qu’une deuxième bataille eut lieu pour sa possession. Le
dieu était tellement pressé de distancer le démon que des
gouttes se répandirent de la jarre. Les bornes de pierres
précieuses s’élevèrent aux endroits de leur chute.
Voici donc une légende qui cache un sens spirituel
profond. Plus tard, il deviendra évident que les
significations de ces légendes ont un caractère permanent et
de très grande portée. Nous nous promenâmes dans ce
district et visitâmes de nombreux temples en accompagnant
le grand Rishi. Thomas nous rejoignit en décembre, et nous
voyageâmes vers le sud jusqu’au Mont Abou. De là nous
retournâmes à Brindavan et à Hardwar. Nous visitâmes
encore de nombreux temples dont les ressortissants nous
permirent de nous mêler à leur vie de façon la plus intime et
la plus cordiale.
Le récit détaillé de ces visites et des doctrines reçues ne
peut être publié. En effet les enseignements ne nous furent
donnés qu’à une seule condition, à savoir que si nous
voulions les faire connaître, nous le ferions verbalement à
certains groupes. Les Maîtres demandaient en effet que leur
doctrine ne soit pas mise par écrit, mais exposée
verbalement et seulement à ceux qui le demanderaient.
La réunion de cette multitude d’hommes saints et
religieux laisse un souvenir inoubliable. Il n’y a ni hâte, ni
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