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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre VV<br />

VV<br />

<strong>La</strong> <strong>vie</strong>illesse est objective. Nous la produisons<br />

nous-mêmes, mais est-elle nécessaire ? Nullement. Supposez<br />

que nous puissions voyager dans l’espace à une distance<br />

telle que la Terre ne compte plus pour nous. Alors le temps<br />

n’existerait plus. Supposons que nous restions là pendant<br />

cent ans selon notre manière de compter. Nous ne serions<br />

pas plus <strong>vie</strong>ux. <strong>La</strong> même situation peut être amenée<br />

directement sur la Terre. En fait, elle existe réellement ici<br />

-ni temps ni espace- <strong>des</strong> conditions soumises à notre<br />

détermination. <strong>Le</strong>s savants médicaux nous disent qu’aucune<br />

cellule corporelle ne vit plus de neuf mois. Nous ne sommes<br />

soumis qu’aux changements que nous leur imposons. Si<br />

cette condition parfaite n’existait pas, nous ne pourrions<br />

jamais faire preuve de jeunesse. Si la jeunesse n’était pas<br />

toujours opérante, il n’y aurait rien de jeune. Si la jeunesse<br />

n’était pas sujette à notre volonté, nous serions tous <strong>vie</strong>ux.<br />

Actuellement nous soumettons la <strong>vie</strong>illesse à notre volonté.<br />

Un enfant naît. L’entourage lui attribue une, <strong>vie</strong> probable de<br />

soixante-dix ans. L’enfant admet cette pensée. Nous ne lui<br />

accordons même pas la chance de tracer son propre avenir.<br />

Nous lui imposons l’idée de la mort. <strong>Le</strong>s Hindous disent que<br />

soixante-dix ans est le temps nécessaire pour atteindre la<br />

majorité, et commencer à accomplir. À partir de là, l’homme<br />

peut poursuivre sa <strong>vie</strong> sans limitations, avec la jeunesse<br />

complètement soumise à son choix.<br />

On dit que nous réussissons tout ce que nous<br />

entreprenons. Si c’est un échec que nous entreprenons, nous<br />

en faisons un succès. Si c’est la perfection, nous en faisons<br />

aussi un succès. Combien il est préférable de présenter la<br />

perfection plutôt que l’imperfection. Si nous ne faisons rien<br />

de plus qu’aider notre voisin, c’est bien mieux que de lui<br />

présenter l’imperfection. Nous tirerions bien plus<br />

d’avantages de la <strong>vie</strong>, et cela ne nous coûterait pas un<br />

centime. Il ne coûte rien de le saluer avec un sourire.<br />

Présentez-lui l’amitié, et la perfection suivra le même<br />

parcours.<br />

Pensez à une assemblée qui se réunirait en n’ayant qu’un<br />

seul but en vue : jeunesse, beauté, pureté, et perfection !<br />

Est-ce que cela coûterait quelque chose de vivre selon ces<br />

idéaux ? Si nous le faisions en les considérant toujours<br />

comme prépondérants, nous changerions notre condition<br />

dans l’espace d’une semaine. Nous avons même vu ce<br />

changement s’accomplir en quelques instants.<br />

Spaldingggg 574

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