La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Livre Livre Livre Livre III III III III
3.11.Folklore tibétain. - Les Lamas errants. - Le Chela
rieur. - L’Everest. - Le Temple de Pora-tat-Sanga
Je compte que mes lecteurs me pardonneront la liberté
que j’ai prise de faire une si longue digression à mon texte
principal. Elle m’a paru nécessaire pour leur présenter aussi
succinctement que possible quelques-uns des nombreux
endroits éloignés les uns des autres où l’on a trouvé des
documents qui se rapportent directement aux plus
anciennes civilisations.
J’aurai donné une idée de leurs arts et de leur culture,
ainsi que des pensées décisives et des motifs qui ont permis
à ces civilisations de se maintenir à un niveau de
manifestation extrêmement élevé.
Quelques rares groupes d’hommes continuent à
pratiquer le mode de vie supérieur. En présentant leurs
accomplissements au monde, ces groupes deviennent dans
une certaine mesure des phares pour l’humanité qui
s’avance vers un nouveau sommet de la courbe ascendante
de la civilisation. Reste à voir si les fautes d’une minorité,
entérinées par la majorité, pourront de nouveau submerger
le monde et entraîner la majeure partie des hommes dans
l’oubli pour un grand cycle de temps.
Notre vision nous montre que le présent contient en
germe tout l’avenir. Seules les œuvres du présent donnent sa
forme à l’avenir. Si le présent est parfait, l’avenir ne peut
manquer de l’être. Il ne s’agit pas d’une perfection actuelle
REPORTÉE dans l’avenir. C’est la conscience de la
perfection présente qui produit la conscience de l’avenir
parfait.
Où que nous allions, nous découvrirons les traces d’un
peuple qui, à une époque donnée, a vécu totalement dans le
présent. Tout son avenir était en accord parfait avec ses
œuvres présentes, si bien que l’avenir ne pouvait s’écarter de
la perfection. C’est l’origine du commandement : « Ne vous
inquiétez pas de l’avenir. » Ils observaient le précepte
suivant : « Vivez sincèrement dans le présent, et l’avenir
correspondra nécessairement au présent. »
Cette pensée se retrouve dans leur folklore, dans leurs
chansons, et dans leurs prières, même dans celles qui sont
écrites pour les moulins à prières. La danse du Diable, à
laquelle les Tibétains participent si volontiers, fut inventée
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