La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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7) Tout devient très simple si l’on examine la situation
ouvertement. Vous pensez que telle personne, ou telle
situation, a la faculté de vous rendre triste. Ainsi, vous
déléguez une certaine autorité à un lieu ou à un être précis,
vous obéissez à celle-ci, et incarnez l’état mental et
émotionnel qui caractérise, selon vous, la nature de cette
autorité. Une source dont vous décrétez qu’elle a seulement
le pouvoir de vous rendre triste ne représentera jamais la
joie. Vous éprouvez alors de la tristesse dont vous admettez
qu’elle a le pouvoir de se manifester en vous et déclarez :
« Je suis triste. » Vous devenez ce que vous incarnez. Le
pouvoir secret dont je parlais précédemment se résume à ce
processus. Cependant, pour manifester notre puissant
pouvoir, nous devons obéir à cette source et incarner ses
caractéristiques ; alors nous n’hésiterons pas à proclamer :
« Je suis ceci ou cela » -propos hindous- quand cela devient
l’élément que nous avons incarné. Après une longue
réflexion, cette idée deviendra parfaitement claire à chacun
d’entre vous.
8 13 ) Dans cet état, la volonté-puissance n’est pas une
méthode de domination. Elle nous donne l’impulsion pour
créer ce contrôle, mais n’est pas le facteur de motivation qui
le sous-tend. La volonté peut entièrement différer du
contrôle. Une volonté inébranlable ne projette jamais des
pensées vers un point central. Une action mentale ou un
contrôle précis peuvent transmettre des sentiments ou des
actions à une autorité centrale, qui est un attribut ou un
élément précis que l’Homme utilise et qu’il domine
suffisamment pour travailler avec lui - et non pas sur lui.
L’Homme fait intervenir le même processus lorsqu’il amène
sa pensée au point central du Principe à l’origine de toutes
les conditions.
9) Prenons un exemple très simple. L’Homme a le
pouvoir d’entraîner son esprit à respecter le principe des
mathématiques, mais n’a pas la volonté de le faire
fonctionner. Le principe agit de lui-même, comme un centre
13 Paragraphes 8 et 9. Ce passage peut offrir une leçon
extrêmement profitable et permettre d’engager une pratique libératrice.
Inutile de chercher obstinément à contraindre la pensée à entrer dans le
plan de la manifestation : ces tentatives sont vouées à l’échec,
destructrices pour l’individu qui s’y essaie. Si l’Homme veut se libérer, il
doit commencer par accepter la Puissance universelle, force centrale
d’accomplissement qui a produit le Ciel et la Terre comme la
manifestation déjà achevée d’elle-même et la réalité autocréatrice qui se
trouve derrière chaque idée humaine constructive.
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