La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Thomas
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Livre Livre Livre Livre II
II
n’est différent ni du vôtre ni de celui des gens que vous
rencontrez tous les jours. Et je ne vois aucune différence
entre vous et moi.
Nous lui assurâmes que nous apercevions en lui quelque
chose d’infiniment plus beau. Il répondit : Ce n’est que le
mortel se comparant à l’immortel. Regardez donc la qualité
divine de chaque homme sans le comparer à d’autres, et vous
le trouverez semblable à moi. Recherchez le Christ sur tout
visage et vous y ferez apparaître cette qualité divine. Nous
évitons les comparaisons. Nous ne voyons que le Christ en
tous et à tout instant. Ce faisant, nous sommes invisibles
pour vous. Grâce à notre vision parfaite, nous voyons la
perfection, tandis qu’avec votre vue imparfaite vous voyez
l’imperfection.
Notre doctrine vous paraîtra de nature inspirée jusqu’à
ce que vous ayez pris contact avec un Maître capable de vous
instruire et que vous aurez pu élever votre conscience au
point de nous voir et de nous parler comme maintenant. Il
n’y a nulle inspiration dans le fait de parler ou d’essayer de
parler à quelqu’un. Notre enseignement conduit jusqu’au
point où l’on-peut recevoir la véritable inspiration. Mais
celle-ci provient exclusivement et directement de Dieu. En
laissant Dieu s’exprimer par vous, vous vivrez avec nous.
L’image idéale de la fleur dans ses plus infimes détails
existe dans la graine. Il faut un processus continu de
préparation pour que la graine croisse, se multiplie,
s’épanouisse et se transforme en fleur parfaite. Quand
l’image intérieure est achevée dans ses ultimes détails, la
fleur apparaît dans sa magnificence. De même, Dieu tient
dans sa pensée l’image idéale de chaque enfant, l’image
parfaite par laquelle il désire s’exprimer.
Dans ce mode idéal d’expression, nous dépassons de
beaucoup la fleur quand nous laissons Dieu s’exprimer à
travers nous selon son propre idéal. C’est quand nous
prenons les choses en main qu’elles commencent à se gâter.
Cette doctrine s’applique à tous et non à une minorité. On
nous a montré que nous n’étions pas différents de vous par
nature, mais seulement par degré de compréhension.
Tous les cultes, sectes en « isme », credo, et points de vue
dogmatiques sont bons, car ils conduiront finalement leurs
adeptes à la conclusion qu’il existe un facteur sous-jacent
commun, réel et méconnu, une chose profonde qu’ils n’ont
pas atteinte. Ou alors ils comprendront qu’ils n’ont pas pris
contact avec les biens qui leur appartiennent de droit, et
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