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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre IV IV IV IV<br />

en parfaite harmonie avec lui-même, quand la conscience de<br />

l’individu s’éveille et qu’il le voit tel qu’il est vraiment. On<br />

réalise le contact non pas en cherchant à rencontrer les<br />

<strong>maîtres</strong> ou à bénéficier de leur influence, mais en trouvant<br />

la dimension de la pensée harmonieuse et de l’influence<br />

spirituelle qui imprègne le temps ainsi que l’espace et dans<br />

laquelle ils agissent.<br />

20 35 ) Une ligne semble posséder deux extrémités, mais,<br />

si vous les réunissez, vous formez un cercle, et celles-ci<br />

disparaissent. Élargissez le cercle, et vous avez une sphère<br />

parfaite, qui incarne une relation synchronisée, complète,<br />

avec tous les éléments. Comme l’a dit Millikan : « <strong>Le</strong><br />

Cosmique de<strong>vie</strong>nt le globe. » Vous avez alors achevé le cercle<br />

sur tous les plans et provoqué une unité parfaite. <strong>Le</strong> point<br />

de<strong>vie</strong>nt la ligne, la ligne le cercle et le cercle le globe ; cela<br />

s’applique aussi à tous les mo<strong>des</strong> de pensée. Si, au lieu de les<br />

séparer, on met constamment en relation toutes choses avec<br />

l’Un, on atteint l’unité ou l’unicité. <strong>La</strong> focalisation maximale<br />

sur un objectif unique.<br />

21) Quand l’Homme arrive à concentrer sa pensée, il<br />

entre dans l’état samadhique, et commence à s’accomplir -<br />

dès qu’il atteint cette focalisation.<br />

22 36 ) Rappelez-vous, néanmoins, que cette concentration,<br />

cette focalisation sur un but unique est un état d’esprit<br />

ouvert et non refermé sur lui-m :me. On y par<strong>vie</strong>nt grâce au<br />

principe qui relie toutes le s choses entre elles, et non grâce<br />

à <strong>des</strong> principes erronés qui en excluent certaines. <strong>Le</strong><br />

samadhi permet à l’Homme de ne pas se laisser duper par les<br />

apparences e : de voir directement la totalité, la Vérité ou le<br />

Principe.<br />

23 37 ) Cela remet totalement en cause les discours <strong>des</strong><br />

Occidentaux sur le conscient et le subconscient. En réalité,<br />

35 <strong>Le</strong>s paragraphes 20 et 21 décrivent le principe de<br />

l’harmonisation et peuvent être illustrés par <strong>des</strong> exemples.<br />

36 <strong>Le</strong> paragraphe 22 souligne le fait que la concentration n’est pas<br />

un état mental rigide et ne consiste pas à focaliser son esprit sur <strong>des</strong><br />

pensées, <strong>des</strong> idées, <strong>des</strong> images ou <strong>des</strong> objets. Cet état d’esprit ouvert, ce<br />

processus, vise à capter l’Unicité de toutes choses, à tout relier à la<br />

Source, et non à tenter d’exclure certains éléments de la pensée.<br />

37 Paragraphes 23 et 24. <strong>Le</strong> concept rétrograde du « subconscient »<br />

n’a abouti qu’à nous couper de l’activité naturelle de la Pensée<br />

universelle. Aucun tourbillon ne naît dans une rivière, à moins que le<br />

flot du courant ne soit entravé par un élément quelconque. De même, il<br />

n’existe pas d’inconscient quand le flux d’une pensée inspirée par Dieu<br />

coule de façon ininterrompue. Lorsque nous sommes dans le flux de la<br />

Spaldingggg 417

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