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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre III III III III<br />

Ensuite, par lentes étapes, elles furent apportées ici et<br />

déposées dans le palais du Grand <strong>La</strong>ma. Cela prit plus de<br />

quarante années. Du palais, on devait encore les porter à<br />

Shamballa. En d’autres termes, nous les avions trouvées en<br />

transit.<br />

À ce point de l’histoire, un assistant apporta quatre <strong>des</strong><br />

tablettes dans la pièce et les plaça soigneusement sur le<br />

socle semblable à une table autour duquel nous étions assis,<br />

de sorte que nous les voyions de face. Au moment exact où<br />

les aiguilles de l’horloge marquèrent neuf heures, une voix<br />

se fit entendre en tons cadencés. <strong>Le</strong> son en était infiniment<br />

doux, bien que le diapason élevé fût celui d’un jeune garçon.<br />

Voici, traduites aussi fidèlement que possible les paroles<br />

qu’elle prononça : On ne peut nier qu’il existe un Esprit<br />

infiniment sage, une intelligence divine et infinie qui<br />

imprègne toutes choses. Parce qu’elle imprègne toutes<br />

choses, elle est infinie et forme la source de tout. Elle est<br />

divine, et sa divinité manifestée sous forme de pensée ou de<br />

corps matériel constitue l’existence véritable de toutes<br />

choses.<br />

Vous pouvez donner à cet Esprit intelligent et infiniment<br />

sage le nom que vous voudrez, par exemple Dieu, ou le Bien,<br />

car il faut que l’homme donne un nom à toutes choses. Une<br />

fois qu’il a dénommé une chose, il a le pouvoir de l’amener à<br />

l’existence. Si le nom a été donné avec respect, adoration, et<br />

louange, l’homme peut devenir ce qu’il a nommé.<br />

Vous voyez donc que l’homme a le choix de devenir Dieu<br />

ou animal. Il de<strong>vie</strong>nt l’idéal auquel il a choisi de se<br />

conformer. Selon cette doctrine, il est évident que l’homme<br />

est fils unique de Dieu ou fils unique de l’animal. Il de<strong>vie</strong>nt<br />

démon si son œil contemple le mal, et Dieu s’il contemple<br />

Dieu.<br />

L’Esprit intelligent et infiniment sage était silencieux et<br />

contemplatif dans son état non manifeste. Cependant<br />

l’Intelligence était là et se voyait elle-même productrice et<br />

contemplatrice de toutes les créatures animées et inanimées.<br />

Dans cet état de silence, elle vit que tout était stagnant.<br />

Ayant décidé de créer l’univers, elle se forma une image de<br />

ce que l’univers devrait être. L’univers, n’ayant pas d’autre<br />

plan à suivre que l’image divine, prit spontanément la forme<br />

ordonnée par l’Intelligence, et son expansion continua<br />

jusqu’à ce qu’il devînt parfaitement visible. Tel est l’univers<br />

que nous voyons aujourd’hui conforme au plan parfait qui<br />

lui était dévolu.<br />

Spaldingggg 329

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