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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre IV IV IV IV<br />

de la <strong>vie</strong>. L’obéissance à sa propre nature, l’expression de la<br />

<strong>vie</strong> telle que l’Homme sent qu’elle devrait être exprimée,<br />

voilà le fondement de ce que les Maîtres révèlent comme seul<br />

mode de <strong>vie</strong> authentique.<br />

L’enseignement et la pratique <strong>des</strong> Maîtres diffèrent de<br />

ceux <strong>des</strong> fakirs, car ces derniers ne font que renforcer l’état<br />

hypnotique. Des images matérielles encore plus fausses<br />

s’impriment sur les esprits sensibles, ce qui jette les êtres<br />

humains dans un état d’hypnose aggravé. Selon les Maîtres,<br />

« Ce qui semble extérieur n’existe pas du tout », l’apparence<br />

n’est pas la réalité de la <strong>vie</strong> qui, elle, <strong>vie</strong>nt du centre même<br />

de l’être. <strong>Le</strong>s Maîtres essaient par <strong>des</strong> voies multiples de<br />

débarrasser leur esprit <strong>des</strong> impressions du monde et ils<br />

restent ainsi de longs moments en samadhi - dans le silence<br />

- afin de percevoir clairement la tendance la plus profonde<br />

de leur nature. Puis ils tentent de vivre en pensées, en<br />

paroles et en actes ce mouvement qu’ils ont discerné en leur<br />

for intérieur. On atteint la véritable maîtrise lorsque l’on<br />

suit les instructions de son Maître intérieur, de son moi<br />

intérieur, et que l’on ignore les opinions d’autrui.<br />

<strong>La</strong> méthode <strong>des</strong> fakirs ne diffère pas beaucoup de la<br />

métaphysique et de la pratique profane de l’Occident. Si l’on<br />

accumule <strong>des</strong> idées en écoutant <strong>des</strong> professeurs et en lisant<br />

<strong>des</strong> livres pour les intégrer à la nature consciente de son<br />

être, on établit une fausse détermination, largement d’ordre<br />

hypnotique. On fabrique sa conscience en l’alignant sur les<br />

pensées développées par d’autres esprits et on s’impose une<br />

situation fausse. Lorsqu’on manipule le corps, les affaires,<br />

ou que l’on se concentre sur le corps pour y éveiller ses<br />

centres ou ses fonctions, on ne fait que s’écarter un peu plus<br />

de la véritable détermination de la <strong>vie</strong>, et « l’état final de cet<br />

homme est pire que le premier ». L’instruction reçue du<br />

dehors doit être intégrée à la mentalité et assimilée,<br />

analysée, contrôlée par les réalités les plus profon<strong>des</strong> de<br />

notre nature intérieure afin de déterminer si elle est<br />

compatible avec le moi. Il vaut mieux consulter d’abord le<br />

moi et obtenir, de première main, le savoir concernant<br />

l’extérieur. <strong>La</strong> première méthode ralentit, retarde notre<br />

progression, tandis que la seconde, plus rapide, nous libère.<br />

Remarquez la différence lorsque vous suivez les instructions<br />

de quelqu’un, ou que vous obéissez à ce que vous sentez<br />

d’instinct être l’attitude à prendre. <strong>Le</strong> chemin de la <strong>vie</strong> va de<br />

l’intérieur vers l’extérieur.<br />

Spaldingggg 526

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