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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre III III III III<br />

3.12.Vaine tentative d’ascension au temple. – Montée par<br />

lévitation. - Allocution du Maître Pouridji. - A.U.M. - <strong>La</strong><br />

pure lumière blanche. - <strong>La</strong> conception immaculée<br />

<strong>Le</strong> lendemain matin à quatre heures, la voix forte et<br />

claire du chela nous réveilla. Il chantait : « <strong>La</strong> nature<br />

s’éveille. <strong>Le</strong>s enfants de la nature doivent s’éveiller de même.<br />

L’aurore d’un nouveau matin <strong>vie</strong>nt d’apparaître. <strong>La</strong> liberté<br />

du jour vous attend. A.U.M. »<br />

Nous nous approchâmes du rebord où le sommet du<br />

poteau s’appuyait la veille. À notre grande surprise, le<br />

poteau avait été remplacé par un escalier bien construit. En<br />

le <strong>des</strong>cendant, nous nous demandâmes si nous n’avions pas<br />

rêvé. <strong>Le</strong> chela vint à notre rencontre au bas <strong>des</strong> marches et<br />

dit : Non, vous n’avez pas rêvé. C’est le Maître Pouridji qui a<br />

rêvé l’escalier la nuit dernière et l’a placé ici pour la<br />

commodité générale. Voici donc un rêve devenu réalité.<br />

Pendant les quinze jours que nous passâmes dans cette<br />

région, nous eûmes tous les jours à manger <strong>des</strong> aliments<br />

chauds et nourrissants sans jamais voir personne les<br />

préparer, et cependant nous fûmes servis abondamment.<br />

<strong>Le</strong> chela et un de ses compagnons entamèrent l’ascension<br />

de Pora-tat-Sanga <strong>Le</strong> chemin commençait par <strong>des</strong> marches<br />

taillées dans le roc. Il fallait ensuite passer sur <strong>des</strong> planches<br />

qui reliaient entre elles les parois de fissures rocheuses<br />

formant autant de précipices béants sous les pieds <strong>des</strong><br />

marcheurs. À d’autres passages, il fallait s’aider de cor<strong>des</strong><br />

dont l’extrémité supérieure était fixée dans <strong>des</strong><br />

anfractuosités. Au bout de deux heures, les grimpeurs<br />

n’avaient pas pu dépasser le second rebord situé cent<br />

soixante-quinze mètres plus haut que leur point de départ.<br />

Ils constatèrent alors qu’ils allaient être obligés de renoncer<br />

à l’ascension.<br />

<strong>Le</strong>s voyant perplexes et connaissant la difficulté de leur<br />

position, <strong>Le</strong> Yogi Santi leur cria : « Pourquoi ne<br />

<strong>des</strong>cendez-vous pas ? » <strong>Le</strong> chela répondit : « Nous essayons<br />

bien, mais les rochers ne veulent pas nous lâcher. » Il passait<br />

par l’expérience bien connue qu’il est plus facile d’escalader<br />

une paroi rocheuse presque lisse que de la <strong>des</strong>cendre.<br />

Alors le Yogi plaisanta : « Eh bien, pourquoi ne<br />

resteriez-vous pas là ? Nous re<strong>vie</strong>ndrons demain avec <strong>des</strong><br />

vivres, et peut-être pourrez-vous grimper jusqu’au sommet. »<br />

Spaldingggg 341

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