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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre IV IV IV IV<br />

connaissance ne con<strong>vie</strong>nt plus. <strong>La</strong> véritable connaissance va<br />

au-delà de nos sens, elle puise dans la compréhension de la<br />

force motrice et de son but. Elle constitue le sens moteur, la<br />

tendance profonde de la force motrice de l’univers qui a<br />

initié l’existence de tout et amène tout à l’être à travers<br />

l’individu qui, ressent et agit en harmonie avec son but.<br />

12) <strong>La</strong> véritable connaissance ad<strong>vie</strong>nt à travers le<br />

samadhi, le silence. Elle naît d’un sentiment intérieur, d’une<br />

compréhension intuitive. Il s’agit exactement de ce que nous<br />

appelons la compréhension. Vous devez l’acquérir au cours<br />

de votre apprentissage. Lorsque nous obéissons à ce que<br />

nous ressentons intérieurement, nous atteignons<br />

l’accomplissement. Nous avons alors une connaissance juste,<br />

car fondée sur l’action du Principe. Toute connaissance<br />

véritable surgit ainsi, non seulement dans le domaine<br />

spirituel, mais en relation avec les principes que nous<br />

utilisons chaque jour. Nous découvrons certains principes,<br />

nous les appliquons, et les résultats suivent. Et à partir de<br />

ceux-ci nous formulons notre savoir.<br />

13) Lorsque nous acquérons cette connaissance hors de<br />

notre état hypnotique, nous parvenons à la racine de la<br />

réalité fondamentale, à la vérité. <strong>La</strong> connaissance n’existe<br />

pas nécessairement dans la réalité fondamentale, car celle-ci<br />

la précède (lui préexiste et lui est supérieure. <strong>La</strong><br />

connaissance, comme le précisent les hindous, <strong>vie</strong>nt<br />

directement de l’expression de la réalité fondamentale.<br />

14 178 ) Lorsque la Bible dit que « la chair ne sert à rien »,<br />

cela ne signifie pas que la chair ne soit rien. Sa seule réalité<br />

dérive de l’Esprit qui l’a créée. <strong>La</strong> chair ne produit rien, elle<br />

est produite par l’Esprit, elle est Esprit dans sa forme. <strong>Le</strong>s<br />

Maîtres ne font aucune distinction entre chair et Esprit,<br />

entre le matériel et le spirituel. <strong>La</strong> chair est identique pour<br />

eux et c’est là qu’ils s’accomplissent. <strong>Le</strong> Verbe fait chair est<br />

sa vraie forme spirituelle.<br />

d’un principe mathématique en nous soumettant silencieusement à sa<br />

règle, de même il nous faut contempler l’action du Principe divin jusqu’à<br />

la comprendre. <strong>La</strong> connaissance est une accumulation d’idées, et la<br />

connaissance véritable serait le résultat de la contemplation de l’Esprit<br />

de Dieu devenu manifeste. <strong>La</strong> connaissance arrive au terme d’un<br />

processus. <strong>La</strong> compréhension discerne la voie vers les résultats.<br />

178 Paragraphe 14. Ni l’esprit ni la matière n’ont le moindre pouvoir<br />

de créer ou de produire. Seul l’Esprit qui vivifie dispose de ce pouvoir.<br />

Se cramponner à ses idées pour diriger le corps ne fait qu’épuiser<br />

l’Homme. <strong>La</strong> <strong>vie</strong> est renouvelée, le pouvoir éveillé par la communion avec<br />

l’Esprit.<br />

Spaldingggg 521

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