La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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qu’à dix. Alors le corps peut se charger de vie au point de
pouvoir insuffler la parole de vie à toutes les formes. On
peut peindre une image, modeler une statue, ou
entreprendre un travail manuel quelconque exprimant un
idéal, puis insuffler à l’objet le souffle de vie et le rendre
vivant. L’objet vous parlera et parlera à tous ceux qui
peuvent voir l’inspiration vitale que vous lui avez insufflée.
Il sera actif parce que le Seigneur Dieu en vous a parlé, et
qu’il est fait selon sa volonté.
Mais ces formes ne prendront pas l’aspect humain, à
moins qu’on ne les élève jusqu’à la vie divine. Si on leur
donne la vie, il faut les soutenir jusqu’au bout et les amener
à la pure vie divine. Alors ce sont des formes parfaites
comme vous-mêmes. Votre responsabilité tombe, et vous
découvrez que ceci constitue le vrai génie.
Je voudrais cependant vous signaler une erreur
fondamentale. Quand une personnalité de génie a commencé
à se développer, elle possède consciemment ou non la faculté
de conserver les courants vitaux à l’état de pureté et de les
faire circuler par leurs chenaux naturels. Son corps et ses
facultés créatrices sont animés en conséquence. L’homme de
génie sait qu’il a pour mission d’exprimer quelque chose qui
dépasse l’ordinaire. Tant qu’il conserve ses forces vitales en
leur laissant la bride sur le cou, il vogue de réussite en
réussite.
Mais s’il laisse des idées de luxure s’insinuer en lui, il
perd rapidement son pouvoir créateur. Sous l’influence des
forces vitales initiales, les cellules constitutives de son corps
ont acquis une texture plus fine que les cellules ordinaires.
À ce moment, l’homme de génie a atteint la renommée.
N’ayant pas développé sa perception plus profonde du
pouvoir de Dieu, il se laisse emporter par l’orgueil de sa
gloire. Il abandonne sa lumière directrice faute d’avoir été
entièrement éclairé. Son besoin d’une excitation plus grande
l’incite à dissiper ses forces vitales, et il perd bientôt tout
pouvoir. En effet, si l’homme a d’abord dominé ses passions
animales au point de conférer à son corps une texture plus
fine, son recul dans la chute est bien plus rapide que s’il
n’avait pas été éveillé du tout.
Si au contraire on est éveillé au point de conserver
toutes les forces vitales et de les distribuer normalement par
les nerfs sans les déformer par des pensées de luxure ou de
passion, l’illumination sera permanente. Les sensations qui
en découlent surpassent de loin tous les plaisirs sexuels. Le
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