La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Livre Livre Livre Livre IV IV IV IV
reste pas roi bien longtemps. Le roi doit se plier aux lois du
royaume, tout comme ses sujets. Ils représentent les unités
d’un système unique où toujours l’emporte la loi. Le
royaume ne demeure une unité harmonieuse que grâce au
règne de la loi, auquel nul ne peut se soustraire.
4) L’Homme est trin, mais cette trinité ne se divise
jamais ; il est toujours un. Si vous comprenez l’Homme, vous
saisissez également tous ses attributs. Les Grecs savaient
cela et l’exprimaient ainsi : « Homme, connais-toi
toi-même. » À l’évidence, nous ne nous connaissons pas
nous-mêmes, pas plus que nous n’avons conscience de notre
importance, de notre divinité. L’Homme est divin en ce qu’il
fait partie du Tout : Il est le Tout, dans sa manifestation.
5) Un triangle comprend trois lignes jointes. Trois lignes
non jointes ne forment pas une trinité. La trinité dépend de
l’unité. L’Homme ne doit pas se disséquer pour comprendre
sa trinité, sinon il se disperse. Il avance pour retrouver la
maison de son Père. Il n’existe qu’un seul chemin : découvrir
qu’il est une unité dans la dimension universelle, où il
occupe une place indifférenciée.
6 102 ) L’Homme peut élargir sa conscience au point d’être
semblable à Dieu. C’est le sens du droit divin des rois. Le roi
n’est pas le seul souverain divin. Tous les êtres humains sont
potentiellement des souverains divins qui gouvernent ainsi
que des rois, en servant autrui, en exprimant l’Amour.
L’Homme est uni à sa propre divinité, ainsi il sert son
prochain. Il ne s’élève jamais au-dessus d’autrui. L’égotisme
le détruit. Il ne peut rester dans cet état bien longtemps. La
royauté de l’Homme naît de son sentiment d’identité avec le
Tout. L’égotisme naît du sentiment de division de soi-même,
viole la loi naturelle de l’existence et engendre les résultats
les plus désastreux.
7 103 ) La Bible affirme que « l’Homme est à l’image de
Dieu ». Cette traduction est inexacte. En fait, « l’Homme est
102 Paragraphe 6. La divinité de l’Homme - le droit divin des rois -
réside dans l’exercice du pouvoir que lui offre sa position dans l’univers.
Il ne s’agit pas de contrôler les autres, il relève de se gouverner
soi-même au sein de son royaume, selon la loi qui régit toutes choses.
« Celui qui gouverne son propre esprit est plus grand que celui qui
s’empare d’une ville. » La Maîtrise réside dans la souveraineté intérieure.
Le Maître ne s’en vante pas. Le Christ ne tentait pas de révéler Sa
divinité mais celle de tous les hommes.
103 Paragraphe 7. L’Homme personnifie le Principe divin.
Individualisation de l’univers, il est le dieu individuel, l’incarnation
individuelle de l’universel et de l’impersonnel.
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