La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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mathématiques ni un obstacle. Un problème expose
certaines conditions grâce auxquelles le principe est
applicable et renvoie au résultat désiré. D’autre part, il
donne ainsi la possibilité à l’individu qui le désire de
progresser. Les situations qui semblent opposées à notre
bien supérieur ne constituent en fait qu’un exercice nous
permettant d’acquérir la force de caractère suffisante pour
rendre manifeste la perfection de l’Un. Quand nous
envisageons la vie de cette manière, toutes les choses
déplaisantes s’effacent ; notre existence devient une sorte
d’entraînement au cours duquel nous observons, vivons et
nous déplaçons. Nous expérimentons le fait que le bien
existant peut apparaître dans notre propre caractère et dans
notre monde. La nature devient alors harmonieuse. Tout est
harmonie. Tout travaille sous l’influence de l’Objectif
unique.
7 28 ) De même que la différence entre un accord parfait et
une fausse note est évidente, l’individu peut ressentir à
l’intérieur de lui-même ce qui est en harmonie avec le
Principe universel et ce qui s’y oppose. Toute condition
inharmonieuse dans la nature de l’Homme prouve qu’il n’est
pas en syntonie avec l’ordre naturel des choses. Pour
progresser parfaitement, il doit aborder chaque condition de
façon à préserver sa paix intérieure, mais cela est impossible
tant qu’il existe le moindre sentiment d’être séparé du bien
inné qui traverse toute chose. La nature de l’Homme est
éternellement en accord avec le bien, car il est la créature de
Dieu. Quand un individu est conscient que le bien cherche
éternellement et invariablement à se manifester dans toute
chose et dans sa propre nature, il est en harmonie avec
lui-même et avec le Principe de son être. En s’exerçant à
découvrir le bien contenu dans chaque expérience, l’Homme
28 Les paragraphes 7 et 8 permettent de montrer la nécessité et
l’avantage d’harmoniser toute chose. Il est impossible, bien sûr, d’y
parvenir avec nos propres pensées et concepts, mais nous pouvons au
moins reconnaître que toute chose qui a un minimum d’existence
contient, à un certain degré, les éléments du Tout. En l’observant par
rapport à la totalité et en l’harmonisant avec le Tout, nous échappons au
moins à la dissonance qui se manifeste dans notre propre nature, et nous
préservons ainsi notre relation véritable avec l’univers. « Les voies du
Seigneur sont impénétrables », et, même si nous ne voyons pas comment
toutes choses fonctionnent finalement en harmonie avec le But
universel, nous admettons aisément que cela soit ainsi à cause de la
nature même de Dieu.
Spaldingggg 412