La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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Mais chacun peut lire un peu, et il est impossible de se
cacher.
Il se forme continuellement sur nos corps un dépôt
provenant de l’atmosphère de nos pensées. Cette
condensation lente finit par être visible pour tout le monde.
Avec un peu de pratique, on peut sentir la force des pensées
de cette atmosphère dont l’existence peut devenir
progressivement aussi concrète pour nous que le monde
extérieur.
De même que l’homme touche la terre par ses pieds, de
même il peut s’élever à des hauteurs célestes sur les ailes de
l’inspiration. Comme les héros de l’Antiquité, il peut fouler
la terre et parler à Dieu. Plus il le fait, plus il lui devient
difficile de discriminer entre la vie universelle et l’existence
individuelle. Quand l’homme, par sa compréhension
spirituelle, forme une alliance avec Dieu, la frontière entre
Dieu et lui disparaît. Quand on en est arrivé là, on comprend
ce que Jésus entendait par ces paroles : « Mon Père et moi
nous ne sommes qu’un. »
À travers les âges, les grands philosophes ont accepté
l’idée de l’homme formant une trinité. Mais ils n’ont jamais
cru que l’homme eût une triple personnalité. Ils l’ont
considéré comme un être de nature triple dans son unité.
Par tendance à personnaliser toutes choses, la conception de
la Sainte Trinité s’est dégradée jusqu’à devenir l’idée
indéfendable de trois en un. La meilleure manière de la
comprendre c’est de la considérer comme omniprésence,
omnipotence, et omniscience de la Pensée Universelle qui est
Dieu. Tant que l’on considérera la Sainte Trinité comme
trois personnes en une, dogme qu’il faut accepter alors
même qu’on ne peut l’expliquer, on errera dans le désert de
la superstition, et en conséquence dans le doute et la peur.
Du moment que la nature triunique de Dieu est
spirituelle et non physique, il faut considérer la trinité dans
l’homme du point de vue mental plutôt que matériel. Un
sage philosophe a dit : « Négligeant tout le reste, un homme
avisé devrait s’efforcer de se connaître lui-même, car il
n’existe aucune connaissance plus élevée ni plus
puissamment satisfaisante que celle de sa propre
personnalité. » Si un homme connaît son moi véritable, il est
forcé de découvrir ses possibilités latentes, ses pouvoirs
cachés, ses facultés endormies. À quoi sert de gagner le
monde entier pendant que l’on perd son âme ? L’âme est le
moi spirituel. Quiconque découvre son moi spirituel peut
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