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La vie des maîtres - Jeff Le MAT

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<strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>La</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>vie</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>des</strong> <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, <strong>maîtres</strong>, Bair Bairdddd Bair Bair Thomas TT<br />

Thomas<br />

homas homas Spaldin Spaldin Spaldin<br />

Livre Livre Livre Livre II II II II<br />

construire tout un monde, pourvu que ce soit utile à ses<br />

compagnons. J’ai appris que quiconque veut atteindre le but<br />

ultime doit fouiller les profondeurs de son véritable Moi. Il y<br />

trouvera Dieu, plénitude de tout ce qui est bon. L’homme est<br />

triple dans son unité formée d’esprit, d’âme, et de corps.<br />

Quand il est en état d’ignorance spirituelle, il a tendance à<br />

penser d’après le plan physique, le plus bas de sa nature.<br />

L’ignorant considère son corps pour tout le plaisir qu’il<br />

en peut tirer. Mais <strong>vie</strong>nt un temps où il reçoit de ses sens<br />

toutes les douleurs qu’il peut supporter. Ce que l’on<br />

n’apprend pas par la sagesse, il faut l’apprendre par les<br />

malheurs. <strong>La</strong> répétition <strong>des</strong> expériences permet d’affirmer<br />

que la sagesse est le meilleur chemin. Jésus, Osiris, et<br />

Bouddha ont dit que toute notre intelligence doit être<br />

employée à acquérir la sagesse.<br />

<strong>La</strong> pensée opérant sur le plan de l’intelligence élève les<br />

vibrations du corps à un point qui correspond à la phase<br />

liquide. Sur ce plan, la pensée n’est ni tout à fait matérielle<br />

ni complètement spirituelle. Elle oscille comme un pendule<br />

entre la matière et l’esprit. Mais <strong>vie</strong>nt un temps où il faut<br />

choisir son maître. Un monde de confusion et de chaos<br />

attend le serviteur de la matérialité. On peut au contraire<br />

choisir l’esprit. Quiconque le fait peut monter au sommet du<br />

temple de Dieu dans l’homme. Cet état peut se comparer à la<br />

phase gazeuse, qui est élastique avec tendance à une<br />

expansion indéfinie.<br />

Dieu laisse toujours à l’homme le soin de choisir<br />

l’orientation de son courant fluidique de pensée. L’homme<br />

peut opter pour l’ascension vers les hauteurs célestes qui<br />

l’élèveront au-<strong>des</strong>sus <strong>des</strong> brouillards du doute, de la peur, du<br />

péché, et de la maladie, ou pour la chute vers les<br />

profondeurs sordi<strong>des</strong> de l’animalité humaine.<br />

L’homme est une trinité d’esprit, d’âme, et de corps.<br />

Quand il se place principalement au point de vue de l’âme ou<br />

de la pensée, il occupe une position intermédiaire entre les<br />

deux grands extrêmes d’activité mentale, le niveau inférieur<br />

qui est le corps et le niveau supérieur qui est l’esprit. <strong>La</strong><br />

pensée est le trait d’union entre le visible et l’invisible.<br />

Quand elle opère sur le plan sensuel, la pensée de<strong>vie</strong>nt le<br />

siège de toutes les passions animales. C’est le serpent dans<br />

le jardin d’Éden, qui séduit et incite à prendre part au fruit<br />

empoisonné. Jésus a dit. « De même que Moïse a élevé le<br />

serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de<br />

l’Homme soit élevé. » Il ne se référait pas à l’élévation de son<br />

Spaldingggg 178

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