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rapport_annuel_2012

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Rapport sur l'homophobie <strong>2012</strong><br />

Religions<br />

Dieu ne reconnaît plus les siens<br />

Inconnu<br />

20%<br />

+ de 50 ans<br />

36%<br />

International<br />

3%<br />

15%<br />

25-34 ans<br />

35-50 ans<br />

3%<br />

3%<br />

âge des victimes<br />

56%<br />

Internet<br />

Travail<br />

3%<br />

contextes<br />

-18 ans<br />

23%<br />

18%<br />

18-24 ans<br />

Institution<br />

religieuse<br />

10% Lieux publics<br />

5% Famille<br />

5% Milieu scolaire<br />

Inconnu<br />

Trans<br />

La thématique religieuse s’est particulièrement<br />

illustrée dans les témoignages que nous avons<br />

reçus cette année. Cette augmentation par<br />

<strong>rapport</strong> à 2010 (39 témoignages contre 21), recouvre<br />

deux catégories, le signalement d’abus, sur<br />

Internet ou dans les médias, et la dénonciation<br />

d’actes d’homophobie dont l’appelant-e a été<br />

directement victime. Certains témoignages<br />

pointent la recrudescence de contenus homophobes<br />

sur des sites internet et des blogs revendiquant<br />

une appartenance religieuse, et nous signalent des<br />

vidéos, des ouvrages, des tracts ou encore des<br />

pétitions où la violence le dispute à la haine. Une<br />

seconde catégorie de témoignages fait état de<br />

manifestations d’homophobie que des personnes<br />

ont directement subies au sein d’institutions reli-<br />

7%<br />

70%<br />

5%<br />

Homme<br />

Femme<br />

sexe des victimes<br />

18%<br />

15% Inconnu<br />

59%<br />

Autres<br />

région<br />

25%<br />

Île-de-<br />

France<br />

origine géographique<br />

39 témoignages, correspondant<br />

à 39 cas, soit 3% du total<br />

gieuses (séminaires ou établissements scolaires).<br />

Les témoins sont tout autant croyant-e-s et/ou<br />

pratiquant-e-s qu’athées.<br />

Internet le tout-puissant<br />

Internet se révèle un formidable espace pour<br />

déverser la haine et la peur de l’homosexualité au<br />

prétexte d’arguments s’appuyant sur les textes<br />

religieux. Dans le meilleur des cas, on est<br />

confronté à la pitié (on condamne l’homosexualité<br />

mais pas l’homosexuel, pourvu qu’il revienne<br />

dans le droit chemin ou s’enferme dans l’abstinence)<br />

ou à la condescendance ; dans le pire des<br />

* Plusieurs manifestations peuvent être identifiées sur un cas. En<br />

conséquence, le total des manifestations est supérieur à 100 %.

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