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L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

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CHAPITRE VI 103<br />

sanglantes, souillées d'horribles crimes, son unité, qui<br />

sera réalisée, après la décadence de Kent, qui le premier<br />

reçut l'évangile, et le départ du doux Egbert, par le dur<br />

Mercien Off a, il conçoit une histoire ecclésiastique uni-<br />

-verselle, qui arrive à ses Anglo-Saxons, mais vise plus<br />

loin et plus haut.<br />

Boniface, l'allié des rois francs, le catéchisateur des<br />

Saxons, l'archevéque de Mayence, n'est sans doute pas<br />

un lettré, bien que son éducation dût dépasser de beaucoup<br />

les connaissances du simple Colomban. Les moines<br />

d'Aquitaine, formés par un organisateur improvisé, ne<br />

sont pas plus savants. Aux monastères nouveaux, comme<br />

A Fulda, le travail littéraire n'a pas commencé d'une<br />

façon appréciable. Alors que la Grande-Bretagne des<br />

Anglo-Saxons a méme des ceuvres en langue vulgaire, une<br />

chronique, le poème de Caeadmon sur la Création, on ne<br />

découvre chez les auteurs d'histoire écrivant dans les<br />

cités, comme Grégoire de Tours et Frédégaire, aucune<br />

trace d'annales monastiques. Elles ne commencent que<br />

plus tard, sous Charlemagne, dérivant d'un nouveau courant,<br />

qui est italien.<br />

Italien, sans doute, dans un pays où le latin est la<br />

langue générale, mais pas aussi populaire. Les moines<br />

mémes du Mont Cassin n'écrivent pas. A peine a-t-on des<br />

rédacteurs de diplômes dans un style médiocre. Paul le<br />

Diacre forme une exception, et il faut le rattacher plutôt<br />

l'école moderne. Le Livre Pontifical, malgré tout le<br />

charme de ses scènes prises sur le vif, n'est pas une ceuvre<br />

littéraire. La poésie n'existe pas ; on chante des hymnes<br />

anciens. On ne pourrait pas méme dire qu'il y a des biographes<br />

de saints, les saints eux-mémes devant étre cherchés<br />

ailleurs, là où l'enthousiasme de la croisade inspire<br />

des Ames naïves d'ascètes et de solitaires.<br />

A Bobbio, il y a des Anglo-Saxons qui apportent l'évangile<br />

de B6cle. Un d'entre ces insulaires, parti pour une<br />

propagande et une activité qui ne cherchent pas des barbares<br />

non encore convertis, Alcuin, s'est établi provisoire-<br />

-ment chez les Lombards de ce Didier au nom latin et aux

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