L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

CHAPITRE IX
Papauté impérialiste et croisade byzantine.
Mais cette Byzance de Bardas, le vrai empereur, car le
jeune Michel, « basileus », titulaire, se méritait, vivant
parmi les gens du cirque et des tavernes, le surnom de
« l'Ivrogne », avait dans ses qualités mêmes un défaut.
C'était, avec tous les moyens dont il avait besoin, l'Etat
laïque, fondé sur les ruines de l'opposition cléricale.
L'Orient était disposé A. l'accepter ainsi. Il en Rail tout
autrement cependant de l'Occident, de la « chrétienté »,
de l' « Eglise du Christ », présidée par le Pape. D'autant
plus que ce Pape &tali depuis 858 le représentant attitré
de l'orguei/ romain, Nicolas I" 1.
Lothaire était mort en 855, et Louis n'était pas de
taille A le remplacer, surtout ayant pour terme de comparaison
un vrai souverain territorial dans Charles-le-
Chauve, roi des pays A l'Ouest du Rhin. Nicolas saisit
bien le moment juste où l'Eglise pouvait s'affirmer.
Déjà Charles-le-Chauve avait dft lire la déclaration du
Pape précédent, que l' « Eglise qu'il préside n'est guère
inutile », qu'au contraire « on l'appelle téte et principe
de tout » 2. C'était déjà l'époque oii les Normands paraissaient
A. Paris, A Nantes, A. Tours, A Blois, A. OrMans, il
Bordeaux, liviée aux Arabes par ses Juifs, A Poitiers, A
Noyon, A Beauvais, sur la Somme, A Gand aussi bien qu'à
Barcelone.
I Voy. Rey, Principes du Pape Nicolas Jr6 sur les zapports des
deux Puissanoes, clans les ( Mélanges Monod », p. 95 et suiv.
! Jaffé, ouvr. cité : (. Caput principiumque omnium merito ab
omnibus vocatur ».