L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

CHAPITRE VII 129
des 1. On en arrive done h un pacte, celui de Verdun,
qui, sans détruire l'idée de l'Empire, créait des divisions
consacrées par le « jugement de Dieu », approuvées par
les éveques, reconnues par les leudes. « On ne tint pas
autant compte », dit Nithard, le fils de Charlemagne et
l'héritier de ses idées, « de la fertilité ou de l'égalité des
portions, que de l'affinité et des avantages (congruentia)
de chacun » 2, pour dire le mot : de l'option des leudes
déterminée par les nécessités géographiques et par le souvenir
des anciennes formations politiques.
Le partage était fondé sur la statistique des « unites »
devenues autonomes. Lothaire avait l'Italie et ce qu'il
fallait pour la réunir h. la « chapelle » d'Aix, capitale
reconnue de l'Empire, en plus des terres du Bas-Rhin,
nécessaires pour défendre ce cceur de la fondation imperiale.
Quelque chose en résultait de définitivement brisé
la capacité d'action de cet Empire, sa mission chrétienne
les Normands paraissaient dans la Frise, les Maures
d'Espagne attaquaient Barcelone, les Sarrasins surgissaient
h Bénévent, les Slaves de l'Elbe s'étaient libérés et
des chefs bulgares recueillaient le tribut en Pannonie
franque 3, qui constituait sa seule légitimité.
1 Quia cum eo meximam partem plebis sibi vindicare posse putavit
; ibid., ch. 6.
In qua divisione non tantum fertilitas aut aeque portio regni
quantum affinitas et congruentia cujusque aptata est ; ibid., IV,
ch. 1. Voy. Monod, Du rdle de l'opposition des races dans la dissolution
de ['empire carolingien, a Mélanges de l'Ecole des Hautes
Etudes e, année 1896.
3 Annales d'Eginhard, année 840, et ailleurs.