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L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

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60 HISTOIRE DU MOYEN-AGE<br />

et dues que Rome aussi connaissait depuis l'établissement<br />

de l'ordre constantinien. Il tolère tout pouvoir<br />

local qu'il ne peut pas remplacer, car il n'a pas et<br />

ne peut pas avoir d'administration, et il trouve<br />

même avantage A ce que la possession de la terre et le<br />

gouvernement soient dans les mémes mains, parfois à<br />

titre héréditaire, car il conçoit de la méme manière<br />

son propre pouvoir. Des judices loci gouvernent à l'ancienne<br />

manière les pagi, les communautés rurales. II y a<br />

sans doute aussi d'autres n-iilices que son armée à lui<br />

qu'il passe en revue dans le a champ de Mars » et<br />

qu'il 'Ilene à la gloire et au butin. Sa monnaie, qui lui<br />

donne prestige et gain, s'impose partout, jusque dans<br />

les provinces romaines, par égard auxquelles aussi l'effigie<br />

impériale y paralt, mais 'Influence du roi sur une<br />

vie économique très active, concentrée surtout dans les<br />

regions da Midi, toutes pénétrées d'influences grecques<br />

et asiatiques, surtout par la florissante Marseille, est<br />

nulle. Dans les conflits d'opinions religieuses avec les<br />

évéques, le dernier mot reste toujours à ces derniers,<br />

d'une parfaite solidarité, qui se cherche l'appui moral<br />

de Rome lointaine. Les synodes sont les vrais parlements<br />

du pays, oil on peut porter n'importe quelle question<br />

leurs decisions sont confirmées, nécessairement, par le<br />

« roi très glorieux », qui soumet aux évéques jusqu'à ses<br />

querelles de famille1. Une nouvelle législation s'y Mabore<br />

qui ne tient compte en rien des distinctions entre le<br />

Germain, d'une plus haute valeur, et le Romain déprécié,<br />

d'après des codes bientôt tombés en désuétude, par le<br />

mépris de l'Eglise A leur égard. La sanction, formidable,<br />

de l'excommunication est plus efficace que toutes celles<br />

dont dispose, sur la terre seulement, le roi. Et, enfin,<br />

sous peine d'excommunication, l'impôt de l'EgTise, h.<br />

laquelle Clotaire n'avait demandé une contribution que<br />

pour s'en repentir formellement 2, la dime, est imposée<br />

i Ibid., V, 47.<br />

2 Ibid. Des impdts des eités sur les Francs aussi, ibid. III, 36.

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