L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

442 HISTOIRE DU MOYEN-AGE
prince qui ne cessait de protester de sa soumission 1. Il
fallut un nouveau Pape, élu sous la pression directe de
l'Angevin, en février 1281, Martin IV, pour changer la
situation. Malgré la présénce d'un légat du roi des Romains
à Pise, son adversaire reprit tout ce qu'il avait
perdu, avec la situation de sénateur à Rome. Et, comme
Michel Paléologue ne donnait pas satisfaction entière au
Pape, une rupture du Grec avec le Saint-Siège paraissait
favoriser ses intérks en Orient.
Il y aurait eu l'argent byzantin, à côté des intrigues
aragonaises et du mécóntentement, bien naturel, d'une
population, jusqu'ici épargnée et choyée, contre le dur
régime fiscal des Angevins, dans la révolte qui éclata en
Sicile, à la fin du mois de mars 1282. Les Français, hals
pour des péchés charnels aux dépens des indigènes, sont
assaillis et tués. Et, après ces sanglantes « v6pres siciliennes
», le fils du croisé aragonais, Jacques, mort après
des défaites chrétiennes en Andalousie, Pierre, apparait
dans la réclamant au nom de sa femme, fille du roi
Manfred, et posant aux défenseurs du régime angevin un
terme pour partir.
Il représente une monarchie appuyée depuis le commencement
de ce siècle sur les barons, qui avaient imposé
A Jacques I" (1213-1276), emprisonné, malgré les légistes,
les letrados qui le servent et sa législation « romaine »
de 1247, malgré l'appui accordé aux villes et la création
de a ministeriales » aragonais comme en Allemagne, un
conseil, ainsi que ce représentant des ordres, des
a cortes » qui est auprès de lui le justicia, juge des
actions mêmes de la royauté, « un parlement dans
une seule personne », espèce de « moufti », à la façon de
Maures. Le nouveau roi Pierre III (dès 1276) est contraint
d'accepter la juridiction du « justicia » dans les affaires
politiques, et en plus on lui impose, avec le redressement
des abus, les armes à la main, la décision des « cortes »
sur la paix et la guerre, la convocation annuelle des Etats
Saragosse, l'abandon au môme « justicia » du droit de
I Ibid., c. 1024.