L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

542 HISTOIRE DU MOYEN-AGE
Rus restait le confesseur de la femme énergique et in-
1luente qu'était la reine. Sans considérer ses propositions,
divergentes comme empreintes d'hérésie, on l'invita A. les
soutenir dans le sein du concile qui seul avait le droit de
se prononcer sur leur caractère ; il fut aussitôt mis sous
surveillance.
Mais l'attitude du pape fit passer tout autre sujet de
discussion en seconde ligne. Se sentant menacé, Jean
XXIII fit d'abord mine de consentir au sacrifice qu'on exigeait
de lui ; on le contraignit A rédiger, en mars 1415,
un acte formel dans ce sens. Mais, une vingtaine de jours
plus tard, il s'enfuyait sur les possessions du duc d'Autriche,
Frédéric, protestant contre la violence qu'on voulait
lui faire.
Sigismond se posa slots en chef de la chrétienté occidentale,
en nouveau Constantin, convoquant, présidant et
influençant les conciles. Frédéric fut mis au ban de l'Ernpire,
et le pape sommé de revenir ; ne s'étant pas soumis
A. cette injonction, on procéda au vote qui le suspendit
de ses fonctions (14 mai). On lui fit le procès en toute
forme, et les 'Ares du concile purent voit devant eux
en prisonnier celui qui avait le droit de se considérer leur
chef infaillible. Le 29 du mois, il fut solennellement déposé,
sans lui rendre sa liberté, car il resta enfermé pendant
quatre ans entiers. Sigismond obtint ensuite, par la
menace d'un nouveau voyage impérial en Italie, l'abdication
du pape romain, et il va personnellement A Narbonne,
A Perpignan, pour détacher les Aragonais de leur
Pape A eux.
ll se sentait maintenant assez fort pour frapper l'hérésie.
Les propositions de Hus furent condamnées, et les
docteurs qui s'étaient déclarés contre ses revendications
le livrèrent A la justice séculière : le réformateur tchèque
brilla sur le Helier en juillet 1415, et, une année après,
ce fut le sort de son principal adhérent, Jérôme de Prague.
En révolutionnant l'organisation de l'Eglise, on voulait
montrer qu'on n'entend pas toucher ni au dogme, ni
aux croyances consacrées.