L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

CHAPITRE IV 57
l'Eglise au moment où elle avait une ceuvre si difficile
accomplir (590).
Le nouveau Pape paraissait ignorer tout ce qui s'était
passé depuis l'apparition des barbares en maitres. Il parlait
et agissait impérialement, rappelant à Maurice so
carrière de secrétaire, de chef des gardes, pour affirmer
que tout lui vient du Christ seul ; il envoyait des chefs
aux cites autonomes et s'occupait de la défense des villes.
L'ancien système entier paraissait s'étre incorporé en
lui, qui déclarait ouvertement, malgré son séjour h. Constantinople
et ses rapports avec l'empereur, ne pas savoir
le grec et ne pas vouloir l'apprendre, et qui opposait à la
tradition « orientale, grecque », de la chrétienté, ses
« codes romains », plus « vrais », sans « arguties », mais
aussi sans « impostures » 1. Les Grecs de Constantinople
sont critiquéS pour ne pas avoir de bons traducteurs du
latin. L'empereurgpeut étre reconnu seulement s'il se considère
régner sur des « hommes libres ». « Entre les épées
des Lombards », « évéque lombard plutôt que Romain »,
le Pap. e se sent cependant avoir l'Eglise entière sous ses
ordres : « je ne connais pas, dit-il, d'évèque qui ne me
soit pas soumis 2 » On le vit intervenir b. Salone, comme
Thébes, et ordonner des conciles en Gaule, en Espagne. En
mème temps qu'il entretient des ielations avec l'exarque
d'Afrique, avec les patriarches orientaux, avec le Mont
Sinai eh l'Arménie, il considère les rois francs, dans le
pays desquels sont les revenus importants de l'Eglise,
comme ses fils soumis, il intitule « gloriosissimus rex »
le catholique chef des Wisigoths, Récarède, et il envoie
Augustin pour eatéchiser les Anglo-Saxons établis en
Grande-Bretagne, où le roi de Kent, Ethelbert, mari de la
catholique Berthe, pourrait devenir un nouveau Constantin.
Il est le « serviteur » de l'empereur, mais surtout le
1 Romani codices multo veriores sunt graecis, quia nos nostro
sieut non acumine, ita nec imposturas habemus.
2 Nescio quis ei (Ecclesiae romanae) episcopus subjeetus non sit.