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L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

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CHAPITRE XIV 311<br />

lorsque, du fond des masses de l'Occident, surgit une<br />

nouvelle poussée, irresistible, vers la croisade.<br />

Ce n'était pas seulement l'événement tragique de la<br />

prise d'Edesse, A la fin de l'annde 1144, par Imad-Eddin<br />

Zenki, « prince de la Syrie, d'Alep et de la Mésopotamie,<br />

vassal du Sultan des Perses », qui l'avait provoquée.<br />

Depuis longtemps, les nouveaux moines reformateurs<br />

qui avaient atteint leur but dans l'organisation de<br />

l'Eglise, allaient plus loin dans leur ambition. Cluny<br />

4:1échoit, mais c'est de sa forte racine qu'ont poussé d'autres<br />

formations, animées du méme esprit de combat, qui<br />

domineront l'esprit de l'époque.<br />

Un noble allemand du côté de Limbourg, dans la region<br />

de deux langues, où s'étend de plus en plus l'influence<br />

de l'art français, roman et « gothique », et de la civilisation<br />

française, Norbert, chanoine de Xanten et courtisan<br />

d'Henri V, est attire par la France voisine et obtient<br />

d'un vassal de la couronne le terrain sur lequel il Wit<br />

son abbaye de Prémontré, qui est le berceau d'un. nouvel<br />

Ordre, des moines blancs, recueillis bientôt dans les couches<br />

les plus hautes de la société contemporaine. Plus<br />

tard, éveque de Magdebourg, il entendit continuer du<br />

côté des Slaves wendes l'apostolat de saint Adalbert dans<br />

ices regions de l'Est germanique. L'Ordre reste surtout<br />

français, comme ceux, contemporains, des Chartreux et<br />

des moines de Grammont.<br />

Plus douce que la regle de Prémontré fut celle de CIteaux.<br />

Dans le monastere des cisterciens de Clairvaux, un<br />

homme se gagna un prestige tout A fait supérieur, saint<br />

Bernard 1 Vivant A une époque oil, ainsi qu'on le verra<br />

plus loin, de grands esprits, comme Pierre Lombard,<br />

Rosselin, la Porée, Anselme de Laon, Yves de Chartres<br />

et tant d'autres ornent l'Université de Paris, où Abélard,<br />

&nonce au concile, contraint de s'enfuir, rénnit autour<br />

de lui une nu& de disciples, avides de l'entendre &passer<br />

dans son essor aussi bien la théologie traditionnelle<br />

1 116ffer, Der Heilige Bernard von Clairvaux, Miinster, 1886.

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