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L'HISTOIRE DE L'HUMANITE - upload.wikimedia....

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CHAPITRE VII 125<br />

laient avoir un souverain h part. Cette fois les trois fils<br />

ainés se coalisent contre l' « édit » qui empiète sur leurs<br />

droits. Ce ne sont plus cependant les « fidèles » qui sont<br />

convoqués pour prendre des mesures et sauver la « république<br />

». On ne sent pas l'action des évéques. C'est l'ambition<br />

de l'Empire qui se retourne contre la possession de<br />

l'Empire, les empereurs de demain qui attaquent celui de<br />

l'heure présente. Aussi, tout en rassemblant des armées<br />

pour le « jugement de Dieu », fait-on appel au Pape, et<br />

le nouveau représentant des droits de saint Pierre apparait,<br />

entouré de ses Romains qui l'ont voulu et qui le<br />

dominent, riour rétablir ce qu'il croit être l'ordre des<br />

choses légal. Probablement Lothaire, auteur de la « constitution<br />

» pontificale, espérait-il tout du pontife.<br />

Mais aussitôt, sur ce « champ rouge » d'Alsace, devènu<br />

« campus mentitus », « champ des mensonges », la réalité<br />

s'impose. On ne se bat pas entre fidèles ; on discute,<br />

on flatte, on corrompt, on terrorise, on gagne. Les fidèles<br />

prennent leur parti ; ils ne veulent pas de l'empereur de<br />

Bernard, de Judith, de celui des moines et du « peuple »,<br />

des Aquitains et de la « France ». La « reine » ira en<br />

Italie sous bonne garde. L'empereur entendra devant les<br />

&agues la liste complète de ses péchés anciens dt nouveaux.<br />

Il est tout simplement déposé et de nouveau le<br />

vètement de pénitent le recouvre 1. La large part faite a<br />

Louis, toutes les terres allemandes, du Rhin au Danube<br />

de Pannonie, montre bien qui avaient été les auteurs du<br />

grand « mensonge » (833).<br />

Le Pape n'avait pas réagi ; il paraissait sanctionner de<br />

sa présence le nouveau règlement de l'Empire. On l'avait<br />

accueilli, du reste, avec peu de sympathie ; il se trouva<br />

des évéques comme Agobard pour lui promettre une résistance<br />

s'il attaquerait, une contre-excommunication s'il<br />

oserait lancer contre eux les foudres de l'Eglise 2. Louis<br />

1 Nithard, ch. 4 ; Mon. Germ. Hist., Leges, I, p. 368.<br />

2 Si excommunicans adveniret, excommunicatus abiret ; Vita Ludovici,<br />

ch. 48. 0 Si nune Gregorius Papa irrationabiliter et ad<br />

pugnandum venit, merito et pugnatus et repulsus recedet » Vie<br />

d'Agobarcb.

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