hiver - Historical Revisionism by Vrij Historisch Onderzoek

——————————————————————> Conseils de révisions / hiver winter 2007
Wiederaufnahme der zeitweise ausgesetzten iranischen Atomforschung verkünden und im Februar die
Urananreicherung in der Nuklearanlage in Natans wieder aufnehmen ließ, hatte ihn im Westen kaum jemand
ernst genommen.
Seine Wahl zum Präsidenten der Islamischen Republik Iran im Sommer 2005 war für Außenstehende
völlig unerwartet gekommen. Ausländische Kommentatoren, aber auch viele iranische Oppositionelle
trösteten sich über den Schock mit dem Gedanken hinweg, wenn ein solch ungehobelter Mensch und
linkischer Ideologe an die Spitze des Teheraner Regimes gewählt wurde, müsse es sich dabei wohl um das
letzte Aufgebot der islamistischen Diktatur im Iran vor ihrem nahenden Ende handeln.
Meisterhafter Propagandist
Doch mit seiner aggressiven Konfrontationsstrategie hat Ahmadinedschad die ganze Welt verblüfft,
er hat den Westen überrumpelt und in die Defensive gedrängt. Dem fundamentalistischen Populisten ist es
zwar nicht gelungen, die Lebensbedingungen der iranischen Unterschichten zu verbessern, als deren
Lichtgestalt er angetreten war. Auf dem Feld der internationalen Politik erwies er sich jedoch als
meisterhafter Propagandist. Irans Einfluss im Nahen Osten hat sich während seiner Amtszeit drastisch
ausgeweitet. Vom Irak bis Libanon, von Afghanistan bis Palästina gibt kein Krisengebiet der Region, in dem
Teheran nicht als ein maßgeblicher Akteur auftritt.
Womit auch immer der Westen Ahmadinedschad im Atomstreit zur Vernunft bringen wollte, ob mit
Sanktionsdrohungen oder immer neuen Gesprächsangeboten – Ahmadinedschad erwies sich gegen die Logik
westlicher „Realpolitiker“ als immun. Er ließ nicht nur keinen Zweifel daran, dass sich Iran von seinem
Atomprogramm unter keinen Umständen abbringen lassen werde, sondern intensivierte und beschleunigte es
sogar. Als er offen forderte, Israel „von der Landkarte der Geschichte zu löschen“, und die Realität des
Holocaust in Abrede stellte, könnten sich das viele im Westen nur damit erklären, man habe mit
Ahmadinedschad einen „Irren“ vor sich.
Er meint genau das, was er sagt
Aber der schmächtige Mann, der 1956 in einfachsten Verhältnissen, als Sohn eines Schmiedes, in der
zentraliranischen Stadt Garmsar geboren wurde, weiß und meint genau das, was er sagt. Erst kürzlich wieder
feuerte er die libanesische Hisbollah und die palästinensische Hamas, die von Iran aufgerüstet und
finanziert werden, zum kompromisslosen Kampf gegen Israel bis zu dessen Auslöschung an. Mit seiner an
die Schiiten gerichteten Erweckungsbotschaft versetzt er die arabisch-sunnitischen Führungsmächte in der
Region, allen voran Saudi-Arabien, in Alarmzustand.
Seine Kampagne gegen den vermeintlichen „Mythos“ des Holocaust, die er Anfang Dezember mit der
Durchführung einer „Internationalen Holocaust-Konferenz“ in Teheran Anfang Dezember auf die Spitze trieb,
ist mehr als nur Ablenkung von inneren sozialen Konflikten. Durch das Abstreiten des Holocaust soll nicht
bloß Israels Existenzrecht bestritten, sondern das moralische Selbstverständnis des gesamten Westens
untergraben werden. Damit wächst die Nähe des iranischen Regimes zu westlichen Auschwitz-Leugnern und
Neonazis.
Von der Witzfigur zum Propagandisten der Apokalypse (2)
Ahmadinedschads Politik folgt einer geschlossenen Weltanschauung und kalkulierten Zielen. Er
selbst ist kein theoretischer Kopf. Doch er verfügt über Berater und Chefideologen wie den
Sozialwissenschaftler Mohammed Ali Ramin, der in Deutschland studiert hat. Ramin hat eine „Gesellschaft
für die Vertretung der Rechte muslimischer Minderheiten im Westen“ ins Leben gerufen. Ramin ist davon
überzeugt, dass die internationale Lage durch den „Todeskampf einer in jeder Hinsicht untergehenden
Supermacht“ USA bestimmt wird. Im System der Islamischen Republik Iran sieht er nichts weniger als den
vollkommenen Gegenentwurf zur sterbenden westlichen Demokratie. Im Iran herrsche eine Ordnung, in der
„die Wahl von vernünftigen, weisen Männern sichergestellt wird“.
Religiöse Endzeitvision
Ramins Thesen fanden ihren Widerhall in dem offenen Brief, den Ahmadinedschad im Sommer US-
Präsident George W. Bush richtete. Darin erklärte er den westlichen Liberalismus für tot. Aus dieser
Diagnose leitet die Islamische Republik ihren Anspruch ab, spirituelle Führungsmacht nicht nur der Muslime,
sondern aller vermeintlich unterdrückten Völker der Welt zu sein. Das politisch-ideologische
Sendungsbewusstsein Ramins ergänzt die religiöse Endzeitvision Ahmadinedschads. Der Präsident glaubt
fest an die baldige Ankunft des „verborgenen Zwölften Imam“ Mehdi, nach der das Zeitalter vollendeter
Gerechtigkeit auf Erden anbrechen werde. Laut Ahmadinedschad ist “die wichtigste Mission unserer
Revolution die Wegbereitung für die Wiederkehr des Zwölften Imam.“ Er sprach davon sogar in seiner
Antrittsrede bei den UN im September 2005.
Ahmadinedschad steht für den Versuch, die ursprünglichen Ideale der islamischen Revolution von
1979 wieder zu beleben und zum Maßstab iranischer Politik nach innen und nach außen zu machen. Mit
seiner Biografie verkörpert er geradezu idealtypisch diesen unverfälschten Geist des revolutionären
Islamismus. Als Student des Bauingenieurswesens an der Technischen Universität Teheran schloss er sich
noch unter der Herrschaft des Schahs einer islamischen Widerstandsgruppe an. Er gründete auch die
Studentenzelle mit, die vom November 1979 bis Januar 1981 die amerikanische Botschaft in Teheran
besetzt hielt. Nach dem Ausbruch des Krieges mit dem Irak 1980 meldete sich Ahmadinedschad als
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