hiver - Historical Revisionism by Vrij Historisch Onderzoek
hiver - Historical Revisionism by Vrij Historisch Onderzoek
hiver - Historical Revisionism by Vrij Historisch Onderzoek
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
——————————————————————> Conseils de révisions / <strong>hiver</strong> winter 2007<br />
anonyma skribenten infamt och ärerörigt att Bernhoff ”ljuger”. Enligt större ordböcker över<br />
svenska språket betyder ”ljuga” att ”medvetet fara med osanning, vanligen för eget intresse”. Det<br />
skulle alltså betyda att Bernhoff vet bättre men har något att vinna för egen del med att ljuga.<br />
En enkel genomläsning av hans bidrag till Teherankonferensen, vilket handlar om ”Förintelsens<br />
demografi” (kan laddas ned som pdf-dokument här), ger inte något som helst stöd för ett sådant<br />
antagande. Bernhoff redogör sakligt för de många och sinsemellan motstridiga uppgifter som<br />
ortodoxa historiker alltsedan 1951 lämnat om antalet av Förintelsens offer.<br />
Denna del av hans uppsats har han för övrigt tidigare framlagt i samband med historiestudier vid<br />
Lunds universitet, och han fick den godkänd, även om han, som han själv säger, inte blev omtyckt<br />
för den. Det är fullständigt klart av Bernhoffs uppgifter att siffran ”sex miljoner förintade judar”<br />
inte vilar på något empiriskt underlag utan är fullständigt godtycklig.<br />
En annan, minst lika intressant del av uppsatsen är Bernhoffs redogörelse för hur gammal siffran<br />
”sex miljoner förintade judar” är. Judiska intresseorganisationer anförde den så tidigt som 1942, en<br />
tidpunkt då enligt nu gällande uppfattning Förintelsen bara hade kommit i gång och skulle fortsätta<br />
ytterligare minst två år och man alltså omöjligen kunde veta något om det slutgiltiga antalet offer.<br />
Men inte nog därmed. Holocaust (engelska för Förintelsen) är, som Bernhoff och före honom Don<br />
Heddesheimer påpekat, ett ord från första världskriget. I samband med första världskriget (1914-<br />
1918) och åren strax efter drev sionistjudiska intresseorganisationer i Förenta staterna<br />
återkommande kampanjer på temat ”sex miljoner judar håller på att dö, skänk pengar, så att vi<br />
kan hjälpa dem.”<br />
Även ordet Holocaust användes i detta sammanhang. Sionistiska ledare använde det att beteckna<br />
en föregiven massdöd av judar i samband med första världskriget, och fram till år 1917 yrkade<br />
ledaren för det judiska samfundet i New York, Jacob Schiff, upprepade gånger på att denna<br />
holocaust skulle stoppas (Naomi W. Cohen, Jacob H. Schiff, A Study in American Jewish<br />
Leadership, 1999, not 37, s. 191).<br />
Det finns även senare exempel, men – märk väl åratal före Hitler och nazismen! Till exempel har<br />
vi en artikel av Martin H. Glynn i tidningen The American Hebrew av den 31 oktober 1919, ”The<br />
Crucifixion of Jews Must Stop!” I artikeln, som var hållen i en känslomässigt mycket uppskruvad<br />
ton, talades om att sex miljoner judar höll på att dö i en holocaust på något icke närmare angivet<br />
ställe.<br />
Bernhoff refererar här Don Heddesheimer, som i sin bok The First Holocaust – Jewish Fundraising<br />
Campaigns with Holocaust Claims During and After World War One (Den första förintelsen –<br />
judiska penninginsamlingskampanjer med hävdanden om förintelse under och efter första<br />
världskriget). Heddesheimers äldsta uppgift är från år 1900! Den 11 juni detta år hävdade rabbi<br />
Stephen Wise i ett tal att ”det finns sex miljoner levande, blödande, lidande argument till förmån<br />
för sionismen.”<br />
Mellan år 1900 och år 1942 drev judiska organisationer tjogtals förintelsekampanjer, som<br />
Heddesheimer visar i sin bok, med citat ur och avtryck av tidningsartiklar från denna tid. Detta<br />
redovisar också Bernhoff i sin uppsats. Den enda rimliga slutsats läsaren drar därefter är att talet<br />
sex miljoner förintade judar är ett påhitt man använde att dra in pengar med under och strax efter<br />
första världskriget och att man bara återanvände siffran under och efter andra världskriget,<br />
givetvis frikopplat från all verklighet.<br />
De som medierna kallar ”förintelseförnekare” och som själva kallar sig förintelserevisionister<br />
förnekar inte att tyskarna förföljde judar, satte dem i läger och tvang dem att arbeta, ibland under<br />
omänskliga förhållanden, och att många dog därunder. Så långt är revisionisterna och anhängarna<br />
av förintelseteorin, exterministerna, överens.<br />
Vad kontroversen gäller är att revisionisterna hävdar att Hitler och den tyska riksledningen inte<br />
hade för avsikt att fysiskt förinta judarna utan att avsikten var att dels fördriva dem, dels utnyttja<br />
dem till tvångsarbetskraft. Revisionisterna hävdar att det inte finns några bevarade tyska<br />
dokument som stöder förintelseteorin, allra minst någon order av Hitler att döda judar i massor.<br />
Däri har exterministerna motvilligt fått ge revisionisterna rätt.<br />
Vidare hävdar revisionisterna att det inte finns några tekniska eller materiella bevis för existensen<br />
av gaskamrar för dödande av människor, endast okontroversiella gaskamrar för desinficering<br />
(cyanväterökning) av lägerfångarnas kläder och madrasser mot de farliga tyfusbärande lössen.<br />
Däri har exterministerna också indirekt fått ge revisionisterna rätt (somliga ortodoxa historiker har<br />
också klart erkänt att påståenden om gaskamrarna är obevisade).<br />
I själva verket finns minst tjugo viktigare punkter på vilka exterministerna fått ge vika och erkänna<br />
sig besegrade av revisionisterna. Professor Faurisson, den utan gensägelse främste nu levande<br />
revisionisten och hedersgäst vid konferensen i Teheran, har i sitt bidrag till konferensen, ”The<br />
— 164 —