hiver - Historical Revisionism by Vrij Historisch Onderzoek

——————————————————————> Conseils de révisions / hiver winter 2007
Samuel, qui trancha lui-même la tête de Agag, le roi d’Amalek que Saül avait laissé fuir De Mardochée qui
s’employa au châtiment de Haman Des Hasmonéens dont nous nous apprêtons à célébrer la victoire Et la
Mitsvah qui nous est faite de nous souvenir de ce que nous a fait Amalek, en quoi consiste-t-elle À aller faire
ses hommages à ceux qui veulent parachever son œuvre
À ce sujet, je désire ici rappeler un épisode que j’ai déjà eu l’occasion de mentionner dans un précédent
article consacré à Simon Wiesenthal.
Tuvia Friedman qui fut un des premiers compagnons de Simon Wiesenthal, se sentit un jour quelque peu
découragé par ce travail à la fois difficile et ingrat, de recherche des criminels nazis. Lors d’un entretien qu’il eut
en 1970 avec le Rabbi de Loubavitch, il lui fit part des pressions dont il était l’objet de la part de son entourage
familial pour qu’il se consacre désormais à d’autres activités. Le Rabbi lui répondit ceci : « La Mitsvah de se
souvenir de ce que nous a fait Amalek et de ne pas l’oublier constitue un devoir cardinal de tout juif. La tâche à
laquelle vous vous consacrez vous confère un mérite immense, dans la mesure où par votre dévouement, vous
permettez au peuple juif tout entier de s’acquitter de cette Mitsvah. Vous n’avez pas le droit de vous y soustraire
car personne ne vous remplacera à ce poste. »
Le Sionisme et l’« hérésie ».
Chacun sait que la naissance du sionisme politique – d’essence laïque – fut l’occasion d’une vigoureuse
controverse avec de nombreux leaders de l’orthodoxie qui voyaient dans cette entreprise une volonté de défaire
le peuple juif de ses traditions millénaires en leur substituant une identité purement politique, étrangère à l’idéal
des prophètes. La polémique fit rage en son temps et de nos jours, la Shoah et les épisodes tragiques vécus par
Israël ont contribué à calmer les passions, même si au plan des idées – lesquelles couvrent au demeurant un
large spectre de nuances – les convictions ont la vie dure. Il n’entre certainement pas dans le propos du présent
article de polémiquer sur le sujet.
Ce qu’il faut dire et redire c’est que les maîtres de la Torah les plus farouchement opposés au sionisme
doivent se retourner dans leur tombe à la vue de ces hideux « rabbins » qui prétendent représenter la vraie
orthodoxie en allant serrer la main des plus odieux personnages de la planète, ceux qui projettent d’éradiquer
Israël et ceux qui assassinent la mémoire de nos martyrs. La profanation est telle que les non juifs eux-mêmes
s’interrogent sur la bonne santé mentale de juifs « religieux » qui siègent auprès de ceux que leur tribunaux et les
instances internationales ont condamnés sans appel.
La veille controverse sur l’opportunité de créer ou non l’État d’Israël appartient désormais au passé et le
Machia’h saura trancher la question pour le bonheur des uns et des autres. En attendant, il se trouve que c’est
aussi la volonté de D-ieu que d’avoir restitué à son peuple la souveraineté sur le pays qu’il a promis à Abraham, à
Isaac et à Jacob. Cette souveraineté, la Torah authentique – c'est-à-dire la Halakhah – nous interdit de l’abdiquer
– et ce, que cette souveraineté constitue où non le début de la rédemption, suivant le vieux débat que l’on
connaît. Il convient donc de prendre le pilpoul mercerisé des onagres en barbes et chapeaux de Téhéran, pour ce
qu’il est : de la fange profanatoire.
Pour finir, le Talmud (Yoma 86a) écrit : « Si l’on a commis une faute qui rend passible du châtiment
suprême, et que l’on s’en repent, le repentir et Yom Kippour suspendent la sentence et les épreuves purifient. En
revanche, si on a profané le Nom de D-ieu, ni le repentir ne permet de suspendre le châtiment, ni Yom Kippour
ne permet le pardon, ni les épreuves ne permettent la purification. Seule (…) purifie. Le Talmud s’interroge alors :
« Qu’est exactement la “profanation du Nom de D-ieu” » Rav répond : « Si moi, par exemple, je prends de la
viande chez le boucher et que je n’en acquitte pas le prix sur-le champ » (c’est une profanation du Nom de D-ieu
– car je dois servir d’exemple).
Je vous laisse poursuivre le raisonnement vous-mêmes…
En attendant, si un de ces jours, ces minables spécimens de l’antisémitisme juif se font attendre au coin
d’une rue avec des battes de base-ball, on pourra voir avec quelle intégrité ils réagiront à ce détour
inattendu de la «Volonté de D-ieu . [C'est nous qui soulignons ce recours aux arguments de brute
hébétée.]
Guysen Israel News 14 12 2006
http://www.guysen.com/articles.phpsid=5350
GROSSE ARTILLERIE
Frapper l'Iran d'ostracisme
Par Daniel SHEK, ambassadeur d'Israël en France
Le président iranien, à grand renfort de publicité, a convoqué à Téhéran le gratin mondial
des négationnistes et révisionnistes pour nier, ou au mieux minimiser, l'horreur de la Shoah. Le
mois précédent, il tentait de ridiculiser la Shoah avec son concours de caricatures sur ce thème. Ces
actes sont-ils anecdotiques ou au contraire lourds de signification
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