LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L'OBJET

203courant concerne l’apparence et les détails d’objet, les vêtements portés par l’adolescentpour essayer de se différencier du monde infantile mais aussi du monde des adultes, etsurtout de celui de ses parents.Les objets de la parade, ou plutôt le « Look » adolescent 366 d’après Lesourd participentà la reconnaissance de la séparation d’avec les parents. De plus, ils donnent les signesd’identification aux semblables, l’appartenance de l’adolescent à un groupe social ainsiqu’une forme de reconnaissance entre les pairs. Notons également qu’avec les détailsd’objet il cherche aussi une singularité entre les pairs, un trait particulier qui puisse ledifférencier du semblable.De même, l’adolescent cherche à créer un objet culturel à travers de nouvellesexpressions. Cette création s’observe dans de nouveaux styles musicaux ou dans desœuvres artistiques qui, indépendamment de leurs valeurs esthétiques et de l’acceptationsociale et culturale, manifestent une tentative de créer la marque d’une nouvelle générationqui puisse se différencier de la précédente.Dans ce sens, tous ces objets viennent signaler l’appel de l’adolescent au regard del’Autre et surtout obtenir sa réponse face à ses tentatives de rupture. En fait, l’adolescentvient interpeller l’Autre sur ce qu’il en est de son désir et d’une séparation possible. Ainsi,les objets de la réalité pour l’adolescent, qu’il s’agisse de ceux qu’il porte sur son corps oudes objets de création, sont l’expression d’une confrontation à l’Autre, pour se créer uneplace comme sujet dans le monde.En ce qui concerne l’objet psychique et le rapport aux objets de la réalité, la questionadolescente porte sur la capacité de trouver le point de rencontre entre les processusd’idéalisation et de sublimation nécessaires à la construction d’un lien social effectif, celuiqui favorise l’échange et la symbolisation ; plus précisément, souligne Birraux, un lien366 Idem.