LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L'OBJET

220comme un saut dans le vide où le sujet se réduit à un objet exclu, il correspond à unerupture du cadre du fantasme et à une expulsion du sujet. Pour l’auteur, le passage à l’acteest un « agir inconscient » et un acte non symbolisable. Le sujet bascule dans une situationde rupture et d’aliénation intégrale.Cette aliénation n’est pas sans lien avec l’objet a dans le passage à l’acte. Ce typed’agir présuppose une identification radicale à l’objet a dont, du même coup, le sujet estexclu, rejeté ou plutôt déjeté hors de la scène 394 . La fonction de l’objet a devient donc enquelque sorte prédominante et passe dans le réel. Alors que l’objet a présuppose le « laissertomber » pour devenir l’objet cause du désir, dans le passage à l’acte, au contraire, on voitle « se laisser tomber » se réaliser.Czermak propose une oscillation fréquente ou plutôt un rapport logique entre actingoutet passage à l’acte comme une forme spontanée dans la vie humaine, la tentative de seressaisir comme sujet, et - faute d’y parvenir par défaut d’écriture - d’introduire unecoupure réelle 395 . Il faut remarquer ici que l’écriture trouve son support dans un retour sursoi-même et relève d’une coupure qui constitue le sujet. Pour autant, la coupure première,à l’origine du sujet, se constitue d’abord comme coupure de l’Autre puis comme perte de aet enfin comme manque.Plus précisément, l’acting-out inclut le passage à l’acte comme une virtualité qu’ilessaye d’écarter et le passage à l’acte inclut l’acting-out comme une virtualité qu’il tentede ressaisir, tout comme le rapport entre désir et réalité où au départ il n’y a pas decoupure. Ce rapport, si on l’inscrit sur une surface réversible, fait l’une devenir l’envers del’autre qui sera l’endroit. Quoi qu’il en soit, ce rapport d’inclusion et d’exclusion supposédans l’acting-out et dans le passage à l’acte introduit une position d’exclusion interne, cellede la mise en acte du désir de l’Autre, ainsi que la recherche d’un manque. La recherche de394 LACAN, J. Le séminaire X : L’angoisse, Op. cit., leçon du 16/ 01/1963, p. 120.395 CZERMAK, M. Patronymies: considérations cliniques sur les psychoses. Paris: Masson, 1998, p. 48.