LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L'OBJET

76pathologie adolescente témoigne du refus de la rencontre de ce manque, donc del’assomption au Phallus symbolique.L’adolescent délinquant est un sujet fixé à la fonction imaginaire du phallus. Ilinterroge à nouveau la Mère primordiale et la consistance imaginaire du père du stade dumiroir. Il semble être quelqu’un n’ayant pas pu éprouver l’expérience d’un manqueimaginaire possible au stade du miroir. Lorsqu’il part à la recherche de son autonomie, ilne rencontre que le désir de l’Autre. Le corps, pris dans le regard de la mère, devient lesigne de la possession phallique. Dans la confusion d’une frontière floue entre le dedans etle dehors, chez l’adolescent délinquant, l’objet de la réalité extérieure est un objet investiqui devient aussi le représentant phallique. Entre être et avoir le phallus, le délinquantvacille.En outre, en ce qui concerne les comportements observables relatifs à la phasespéculaire, on remarque aisément chez l’adolescent délinquant les fonctions de parade, deséduction et de despotisme, surtout dans les bandes. Une identification s’opère entre celuiqui commet le délit et ceux qui l’observent, la partie de l’un se confond avec une partie del’autre.Au début de ce travail, nous avons souligné que dans le stade du miroir l’autre quiapparaît est à la fois moi et un autre. Le Moi est encore très vulnérable durant cette phaseet l’identification, qui se fonde sur une logique d’exclusion – ou moi ou l’autre – sera sansissue sans la médiation d’un tiers. Le tiers médiateur est l’élément permettant de sortir decette impasse. Les rapports affectifs de l’adolescent délinquant sont très souvent marquéspar la non-reconnaissance de l’autre en tant qu’objet. La différence de l’autre engendre unepulsion destructrice. Elle est ressentie comme une tendance étrangère et produit desréactions d’agressivité, voire de violence.