LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L'OBJET

302Ainsi, le temps pubertaire est celui de la mise à l’épreuve des possibilités données parles premières expériences vécues pour opérer une séparation des premiers objets infantiles.Chez le jeune délinquant, cette séparation essentielle pendant l’enfance pour devenir unautre entier est marquée par des arrêts, voire par un processus défaillant où la séparation ducouple mère-enfant va dans le sens de l’abandon. De même, les expériences vécues aucours de l’enfance sont ponctuées par le défaut d’introduction d’un tiers.Dans les exemples ayant servi à illustrer cette étude, nous constatons fréquemment untableau clinique similaire au niveau des parents de la réalité, ceux qui servent d’appui à laconstruction des imagos parentales : une mère qui dénie sa sexualité ou encore qui risquede produire des dérapages incestueux à l’égard de l’adolescent, et qui se trouve dans uneposition trop fragile pour lui permettre d’établir une rupture ; un père qui n’est pas nommépar la mère comme objet de son désir et exerçant davantage une fonction fraternelle.Partant du fait que l’avenir du sujet est marqué par des moments décisifs telle quel’identification spéculaire, le cadre de la délinquance juvénile montre la difficulté às’approprier un corps séparé, à se compter comme « un être en plus », condition essentielleà la construction d’un sujet sexué à partir du signifiant phallique qui rend compte de ladifférence des sexes. Nous pouvons supposer que les enjeux du regard et des paroles de lamère n’ont pu conférer à l’enfant une autonomie et l’appropriation d’une différence. Lecorps prend plutôt la valeur imaginaire du représentant phallique, une possession qui sert àcombler le manque chez la mère, puisque l’adolescent suppose être le désir de celle-ci.À partir de ces données, la symbolisation de la relation tierce devient insuffisante. Larelation imaginaire prend le devant la scène et la question de la Mère toute-puissantedevient l’élément central provoqué par le défaut de la valeur du Phallus en tant quesignifiant du manque, celui qui donne la raison du désir. Face à l’absence réelle du père ouà sa difficulté à incarner la fonction paternelle, la mère phallique est au cœur de la