LA DÉLINQUANCE JUVÉNILE ET LA QUESTION DE L'OBJET

45qu’il interrompt 68 .En fait, le sevrage est accepté ou refusé, il est le résultat d’une intention mentale. Cetteintention est élémentaire puisque le Moi se trouve encore dans un état rudimentaire. Enl’absence d’un Moi qui affirme ou nie, l’acceptation ou le refus ne peuvent pas être conçuscomme un choix. Ils ne sont pas contradictoires mais constituent des pôles coexistants etcontraires qui déterminent une attitude par essence ambivalente et primordiale, même sil’un d’eux prévaut. Pendant les crises qui assurent la continuité du développement, cetteambivalence primordiale se résoudra en différenciations psychiques d’une irréversibilitécroissante et la prévalence originelle changera plusieurs fois de sens et pourra alorsconnaître divers destins.C’est le refus du sevrage qui fonde le positif du complexe, à savoir l’imago de larelation nourricière qu’il tend à rétablir 69 , souligne Lacan. Cette imago est donnée par lessensations au premier âge mais elle acquiert sa forme au fur et à mesure que ces sensationss’organisent mentalement. Ce stade étant antérieur à l’avènement de la forme de l’objet,ses contenus ne pourraient pas se représenter dans la conscience, ils s’y reproduisent dansles structures mentales qui modèlent les expériences psychiques ultérieures révoquées parassociation et inséparables des contenus objectifs originaux.En fait, avant le douzième mois de la vie, les sensations extéro-, proprio- etintéroceptives ne sont pas encore suffisamment coordonnées pour permettre à l’enfantd’achever la reconnaissance du corps propre, ni pour intégrer la notion de ce qui lui estextérieur. Cependant, très tôt certaines sensations extéroceptives se réunissent parfois enunités de perception et ces éléments d’objets répondent aux premiers intérêts affectifs ; lesréactions de l’enfant à l’approche et à l’absence des personnes de son entourage quiprennent soin de lui en sont le témoignage.68 Ibidem, p. 27.69 Ibidem, p. 28.