download

mengembangkan sikap untuk toleransi dan tenggang rasa kepada
sesamanya.
Namun demikian, keragaman budaya tersebut bisa menjadi
permasalahan, bilamana tidak dikelola dengan baik dan disikapi dengan
baik pula. Keberagaman budaya suku bangsa yang terdapat di Indonesia
akan memberikan berbagai kemungkinan implikasi baik secara positif
maupun secara negatif, baik menguntungkan maupun merugikan.
Kemungkinan implikasi negatif itu dapat berupa konflik, primordialisme,
politik aliran, dan integrasi.
Salah satu konsekuensi logis dari keanekaragaman masyarakat
Indonesia (suku bangsa, budaya, dan agama) adalah terdapatnya
macam-macam aspirasi yang muncul dan berkembang, serta terjadi
interaksi sosial dalam suasana yang berbeda-beda yang akan melahirkan
berbagai pola ikatan yang mengikat masyarakat ke dalam keleompokkelompoknya.
Suatu kenyataan bahwa masyarakat dalam suatu kelompok
tertentu akan memiliki ikatan yang kuat terhadap kelompoknya. Misalnya
orang Sunda akan memiliki ikatan kuat terhadap daerah dan
kebudayaannya. Orang Islam akan memiliki ikatan yang kuat terhadap
ke-Islamannya, demikian juga dengan agama atau suku bangsa lainnya
akan memiliki ikatan-ikatan itu. Namun apabila rasa ikatan itu berlebihan
dan sempit misalnya memandang bahwa suku bangsanya paling baik,
paling dihargai, paling dihormati, paling ber-hak atau agama tertentu saja
yang merasa paling benar dan yang lain tidak, atau menganggap rendah
terhadap suku bangsa yang lain, maka inilah yang dinamakan
primordialisme.
Primordial adalah ikatan kekerabatan (darah dan keluarga) dan
kesamaan suku bangsa, daerah, bahasa, dan adat-istiadat. Sifat ikatan
primordial ditandai dengan sentimen kedaerahan, kesukuan, keagamaan
dan hal-hal lain yang bersifat inklusif. Sifat primordialisme yang sempit
dan berlebihan merupakan sikap yang menghambat terhadap proses
integrasi bangsa dalam mewujudkan Negara Kesatuan Republik
Indonesia.
Rasa ikatan kesukuan, kedaerahan ini memang harus dipelihara
dalam rangka pengembangan kebudayaan dan suku bangsanya. Tetapi
bukan untuk merasa lebih kuat, mendominasi yang lain atau meniadakan
atau menolak yang lain. Oleh karena itu sifat kedaerahan dan kesukuan
386