download

kemudian). Seseorang boleh saja berpendapat bahwa semua tempat
dengan kepadatan penduduk yang tinggi, merupakan masyarakat
perkotaan. Hal itu kurang benar, karena banyak pula daerah yang berpenduduk
padat, tak dapat digolongkan ke dalam masyarakat perkotaan.
Warga suatu masyarakat pedesaan mempunyai hubungan yang
lebih erat dan lebih mendalam ketimbang mereka dengan warga
masyarakat pedesaan lainnya. Sistem kehidupan biasanya berkelompok
atas dasar sistem kekeluargaan. Penduduk masyarakat pedesaan pada
umumnya hidup dari pertanian, walaupun terlihat adanya tukang kayu,
tukang genteng, dan bata, tukang membuat gula dan sebagainya, akan
tetapi inti pekerjaan penduduk adalah pertanian. Pekerjaan-pekerjaan
disamping pertanian, hanya merupakan pekerjaan sambilan saja, oleh
karena bila tiba masa panen atau masa menanam padi, pekerjaanpekerjaan
sambilan tadi segera ditinggalkan. Namun demikian, tidaklah
berarti bahwa setiap orang mempunyai tanah.
Di luar Jawa, misalnya di Sumatera, disamping pertanian penduduk
pedesaan juga berkebun, misalnya berkebun lada, karet, kelapa
sawit dan sebagainya. Pada umumnya penduduk pedesaan di Indonesia
ini apabila ditinjau dari segi kehidupan sangat terkat dan sangat tergantung
dari tanah (earth bound). Karena sama-sama tergantung pada
tanah, maka kepentingan pokok juga sama, sehingga mereka juga akan
bekerja sama untuk mencapai kepentingan-kepentingannya. Misalnya
pada musim pembukaan tanah atau pada waktu menanam tiba, mereka
akan bersama-sama mengerjakannya. Hal itu dilakukan, karena biasanya
satu keluarga saja tak akan cukup memiliki tenaga kerja untuk mengerjakan
tanahnya. Sebagai akibat kerja sama tadi, timbullah lembaga kemasyarakatan
yang dikenal dengan nama gotong royong, yang bukan
merupakan lembaga yang sengaja dibuat. Sebab itu, pada masyarakatmasyarakat
pedesaan tidak akan dijumpai pembagian kerja berdasarkan
keahlian, akan tetapi biasanya pembagian kerja didasarkan pada usia,
mengingat kemampuan fisik masing-masing dan juga atas dasar
pembedaan kelamin.
Cara bertani sangat tradisional dan tidak efisien, karena belum
dikenalnya mekanisme dalam peranian. Biasanya mereka bertani
semata-mata untuk mencukupi kehidupannya sendiri dan tidak untuk
dijual. Cara bertani yang demikian lazim dinamakan subsitence farming.
Mereka merasa puas apabila kebutuhan keluarga telah tercukupi.
Golongan orang-orang tua pada masyarakat pedesaan umumnya
memegang peranan penting. Orang akan selalu meminta nasehat kepada
mereka apabila ada kesulitan-kesulitan yang dihadapi. Kesukarannya
adalah bahwa golongan orang tua itu mempunyai pandangan yang
didasarkan pada tradisi yang kuat, sehingga sukar untuk mengadakan
perubahan-perubahan yang nyata. Pengendalian sosial masyarakat
terasa sangat kuat, sehingga perkembangan jiwa individu sangat sukar
untuk dilaksanakan. Itulah sebabnya mengapa sulit sekali mengubah jala
pikiran yang sosial ke ara jalan pikiran yang ekonomis, hal mana juga
276