La dimensione etica della politica - Istituto Luigi Sturzo

Quell’uomo che non ha più nessun valore se non quello del consumo, un nulla
nelle mani del dio denaro, regola unica del mondo.
Individualismo sociale, non genitorialità e tradizione familiare
Gaspare Sturzo
Svilirne l’allarme, sostenendo che allo stato delle cose possa essere un fenomeno
marginale sarebbe un grave errore, significherebbe non aver compreso il processo
d’individualismo che il male sta percorrendo nella nostra società. Il Rapporto
Eurispes Italia 2011 lancia l’allarme sulla “scelta della non genitorialità” come un
preciso segnale che sta tentando di passare sui sistemi mass mediatici vecchi e nuovi.
Un preciso segnale della tendenza, sempre in crescita, alla decostruzione graduale
della maternità e all’abbattimento del concetto di famiglia. Siamo di fronte a sommovimenti
continui e aggressivi rispetto al riconoscimento dei valori insiti nella famiglia
tradizionale, che riescono – a dire del Rapporto – anche a darsi la parvenza
di movimenti organizzati ideologicamente, tra questi i childless eichildfree, cioè i
senza figli e i liberi dai figli, dove, alla comune libertà di scelta di essere senza figli,
nel secondo gruppo s’individuano i figli come un potenziale elemento di disturbo
e una limitazione alla propria libertà personale. Ancora, i Dink (Double income no
kids) eiGink (green inclination no kids): nel primo gruppo è rivendicato il diritto
di godere un doppio lavoro/stipendio per i due potenziali genitori, liberandosi dall’impaccio
dei figli che lo renderebbe impossibile; o meglio, maggior propensione
all’agiatezza e al benessere individuale con un bilancio economico liberato dal peso
e dal costo dei figli; il secondo gruppo sostiene la necessità di non far figli per non
infierire sulle precarie condizioni ambientali del pianeta. O meglio, non dobbiamo
fare figli per non stressare le risorse ambientali.
Questi gruppi di persone si organizzano nella forma ideologizzante e, attraverso
ingenti investimenti economici, sono reclamizzati/promossi dai mass media come
fenomeno moderno di movimentismo sociale. Nessuno di noi può dire oggi
che sviluppo avranno questi ordigni nucleari di denatalità sociale nel futuro italiano,
ma prendendo sul serio le loro istanze, e cercando di prevenire le conseguenze
delle loro scelte sbagliate, potremmo già intravedere numerosi temi d’intervento
per un’agenda dedicata alla famiglia. Allo stato abbiamo le stime sulla bassa natalità
nazionale, seppur sostenuta dagli immigrati, che pone in serio dubbio la capacità di
ricambio generazionale. Il nostro è paese che invecchia, guidato da vecchi politici,
che non riesce neppure ad affrontare la gestione dell’emergenza anziani. Il sintomo,
comunque, di quel rallentarsi del costume familiare – già denunciato da don
Sturzo negli anni cinquanta espresso anche nel rifiuto di ogni concezione religiosa
della vita sociale per coloro che vanno perdendo il senso della moralità privata e
pubblica: “Sì che i rapporti extrafamiliari sono resi più facili e tolleranti. A parte l’introduzione
del divorzio e la facilità della sua applicazione presso molti stati, l’educazio-
Civitas / Anno VIII - n. 2-3 - Maggio-Dicembre 2011
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