Giorgio Marincola e la missione “Bamon” - Istituto per la storia della ...

I giorni della raf
Sambughetto”, Giacomo Edoardo Cerutti:
«[...] i più, non essendo capaci di praticare
il contrabbando, cadevano nelle mani di
quella classe schifosa, assassina, di quella
canaglia da corda e da muro, che si chiama
“strozzini”.
Tale gentaglia sorse fra noi come i funghi
velenosi. Possiamo iscrivere subito fra tale
genìa i bottegai e i negozianti, i quali a prezzo
di calmiere avevano mai niente: a prezzi
favolosi, qualunque merce. Dico prezzi favolosi
perché l’olio fu pagato cento lire il
fiasco, il burro cento lire il chilo, la farina 13
lire il chilo e 40 il riso, un paio di scarpe 500
lire, un vestito 1.200 lire.
È di istinto il non voler soffrire, il non voler
morire: e perciò la gente prima di provare la
fame andò dagli strozzini a farsi spelacchiare.
Noi in valle abbiamo provato la loro ingordigia.
Altri tentarono l’illecito commercio: e ciò
che più indigna, disonora e avvilisce, è che
poveri, poveracci con i poveri diventano
strozzini. Gente rischiosa, la quale approfittando
del bisogno del popolo eternamente
povero, scendeva, usciva di valle con biciclette
e sacchi, con valigie sul treno, e importava
a quintali farine, riso, patate: comperava
a due, a cinque e vendeva a venti, a
trenta, quadruplicando, quintuplicando il
suo denaro speso... e, quel che più conta,
con lode segreta tali affaracci erano fatti e
avvengono ancora [1941], perché così si dice:
“...Si paga molto... ma basta trovare!”.
C’è però chi tira orrende imprecazioni, e c’è
la polizia che vigila e stanga. Questa avrebbe
una fittissima e fortissima rete, ma, pur-
troppo a maglia fine per i poveracci e a buchi
larghi e larghissimi per i ricchi o i grossi
commercianti» 142 .
Il tenore del brano, uno dei tanti dedicati
dall’autore alla ricostruzione degli anni di
guerra attraverso la questione alimentare, è
profondamente diverso dalle narrazioni orali
precedenti. A fare la differenza è la distanza
temporale. Le interviste qui impiegate sono
state rilasciate mezzo secolo dopo e lo scorrere
degli anni ha sedato passioni e acredine,
mentre la fonte scritta, sostanzialmente
coeva ai fatti, li ritrae in tutta la loro drammaticità.
Appaiono evidenti le diversità tra
i racconti orali basati sui ricordi di individui
allora in gran parte giovani, a volte ragazzini,
e il testo scritto di Cerutti, uomo ultracinquantenne
con a carico dodici figli.
All’interdizione dell’argomento nelle comunità,
quindi, si aggiunge talora l’inadeguata
conoscenza degli eventi da parte dei
giovani di allora; una conoscenza, invece,
in possesso dei capifamiglia, i soli in grado
di descrivere con dati precisi le meschinità
della vita di paese, dietro alle quali si scoprono
profonde fratture: torti e invidie che
causeranno anche tragiche ritorsioni durante
e dopo il conflitto.
Al termine della guerra le condizioni di vita
miglioreranno, ma ci vorrà del tempo prima
di rientrare nei parametri di una normale
quotidianità. Per parecchi mesi sul cibo continuerà
la lotta di sopravvivenza, non spariranno
gli speculatori e proseguiranno i
prelievi con tessera annonaria 143 . Nell’ottobre
1945 un paio di scarpe costa 3.000 lire e
un metro di stoffa 1.000, scrive una ragazza
142 GIACOMO EDOARDO CERUTTI, La Cacciana, Sambughetto, sn, 1987, pp. 17-18. Per altri
materiali tratti dai diari del maestro cfr. ID, I nostri barbari, a cura di Lino Cerutti, in “Bollettino
storico per la provincia di Novara”, n. 1, 1995, pp. 3-95.
143 Le restrizioni in materia di consumi alimentari vengono abrogate con legge 9 agosto
1948, n. 1079.
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