Giorgio Marincola e la missione “Bamon” - Istituto per la storia della ...

del suo carattere questa tranquillità: vi si
vede l’uomo posato che analizza i fatti, studia,
decide. Non lo scuoterà l’onda delle
passioni popolari e si frangerà contro di lui
il tumulto della Chiesa sollevata in un parossismo
di rabbia».
Il giornale sosteneva che i clericali avessero
sparso notizie di una rottura con la sua
famiglia; ma a Crescentino, dal treno scese
con lui il fratello Paolo, che lo incoraggiava.
Come sempre, «numerosi carabinieri col
loro capitano; altri ve n’erano nel paese col
commissario di polizia» e i preti, che per Podrecca
avevano tentato disordini, «erano
tutti nascosti come i topi delle chiaviche nei
buchi delle rive». Folla numerosa e Sartoris
«con la sigaretta alle labbra» procedeva in
mezzo lungo la via che dal viale della stazione
conduceva nel centro della città. Gremiti
i lati della strada e dappertutto donne,
donne, donne. Era stata tentata una manovra
sporca. Si era detto che Sartoris avrebbe
svelato quanto aveva udito in confessione.
«Ma le donne di Crescentino han la
coscienza tranquilla». Manifesti clericali ai
muri, cerimonia di espiazione in parrocchia
e folla immensa al civico quartiere. Presentato
da Cugnolio, iniziò a parlare. «Dicitore
semplice e piano, senza intonazioni chiesastiche,
egli è subito padrone dell’uditorio,
che vibra ad ogni sua parola». Criticò la
Chiesa che usava in Spagna la violenza, con
l’uccisione del modernista Ferrer, a Vercelli
l’ingiuria. Intercalava battute divertenti.
«Ai danni dei lavoratori fu creato il fantoc-
Marilena Vittone
cio di dio». Disse che dietro a «questo dio
artificiale stanno nascosti preti e padroni.
[...] la gente che andò a casa quella sera, non
temeva certo più né diavolo né inferno. V’erano
molte donne e furono quelle che risero
di più». E mentre papa Pio X prescrisse a
tutti i sacerdoti il giuramento antimodernista
e il Partito socialista si divise tra i favorevoli
all’azione diretta in vista di una rivoluzione
e i moderati-gradualisti, Sartoris incominciò
la sua personale battaglia, tra successi
e sconfitte.
Vigilanza e censura: le conferenze
«Il suo colore politico è socialista e anticlericale».
Così lo schedò, il 23 gennaio
1910, la Prefettura di Pavia. «Già sacerdote,
ora senza occupazione, celibe». Le sue caratteristiche
fisiche e intellettuali furono oggetto
di misure antropometriche 15 . In perfetto
linguaggio lombrosiano sono riportati
tutti i connotati, a cominciare dalla statura:
m 1,60. Corporatura: tarchiata; capelli:
biondi; viso: forma rotonda; fronte forma:
media; occhio: colore chiaro; naso forma:
corto; naso dimensioni: grosso; baffi: colore
biondo. Barba forma: piccolo pizzo e di
colore biondo (mandibola, mento rughe,
non segnalate). Bocca: dimensione regolare.
Collo, spalle, gambe, mani, piedi: non
segnalati. Andatura: svelta. Espressione fisionomica:
antipatica. Abbigliamento e segni
speciali: non segnalati.
E con questo ritratto, che mescola scien-
15 «Si fa risalire la nascita dell’antropometria scientifica al lavoro di Alphonse Bertillon,
che verso la fine dell’Ottocento nota come varie misure ossee rimangano costanti nel corso
della vita adulta, e si serve di questa osservazione per proporre di caratterizzare ciascuno
di noi con undici numeri, cioè undici misure che ne definiranno l’aspetto. In questo modo,
Bertillon si propone di fornire alla polizia un criterio obiettivo per identificare cadaveri di
sconosciuti e soprattutto per descrivere i criminali evitando che si spaccino per qualcun
altro», in GUIDO BARBUJANI - PIETRO CHELI, Sono razzista, ma sto cercando di smettere, Roma-
Bari, Laterza, 2008, p. 43.
82 l’impegno