Giorgio Marincola e la missione “Bamon” - Istituto per la storia della ...

saggi
GUSTAVO BURATTI
La sommossa biellese del 27 e 28 luglio 1797
e la repressione regia
L’estate del 1797 è caratterizzata da un’insorgenza
contadina sui generis, difficilmente
collocabile nelle moderne categorie di
“sinistra” (rivoluzione) e di “destra” (controrivoluzione).
È un sussulto della società
rurale, condannata da secoli all’emarginazione
ed alla miseria, prima dal sistema feudale
e poi da quello borghese-cittadino che,
proprio in quegli anni, sta sostituendosi all’antico.
La situazione economica si aggrava
sempre più, i prezzi dei beni di principale
consumo quadruplicano rispetto al 1791-92,
i raccolti sono pessimi, le paghe dei braccianti
non consentono la sussistenza. Infine,
persistono alcuni privilegi feudali, specialmente
nel Pinerolese, dove i valdesi sono
discriminati.
I moti del 1797 sono antigovernativi e pertanto
rivoluzionari; pur tuttavia non mettono
in discussione il re, né si lasciano dirigere
dagli agitatori giacobini, che pur tentano
di strumentalizzare le rivolte, poiché i contadini
diffidano di costoro - borghesi e talvolta
nobili - riconoscendoli profeti di una
società nuova non certo edificata per liberare
il mondo rurale dall’emarginazione e
dalla subordinazione. Questi moti sono sostanzialmente
libertari e si collocano emble-
maticamente come l’ultima delle “guerre
contadine” contro il potere feudale, e la prima
insorgenza di massa contro coloro che
si apprestano a diventare i nuovi padroni, i
quali, in nome dei diritti dell’uomo, sostituiranno
al potere la vecchia classe dirigente
ormai giunta alla fine della parabola. I contadini
insorgono quasi sempre senza veri
capi, disordinatamente anche se sincronicamente,
in luoghi lontani tra loro.
I francesi, che si apprestano ad impadronirsi
del Piemonte, del quale già occupano
diverse località e roccheforti, non li favoriscono:
con ragione, dal suo punto di vista,
il Bonaparte diffida delle ribellioni rurali, ritenendo
la società piemontese immatura per
una rivoluzione. L’ambiguità della ribellione
del 1797 può essere la chiave di volta per
meglio comprendere le insorgenze antifrancesi
del triennio successivo, troppo semplicemente
aggiudicate alla reazione legittimista.
In effetti, sappiamo che tra gli insorgenti
antifrancesi di Strevi del febbraio 1799 vi
sono alcuni che portano cartelli con la scritta
«Viva il Re», «Viva l’Indipendenza», ma
vi sono anche coccarde con le effigi di Marat
e di Le Peletier 1 , a dimostrazione di infiltrazioni
di indipendentisti e di giacobini ra-
1 Lettera del commissario civile presso il governo provvisorio del Piemonte, Ange-Marie
d’Eymar, a Charles-Maurice Talleyrand-Périgord, ex principe ed ex sacerdote (1754-1838),
a. XXIX, n. s., n. 1, giugno 2009 91