tesi F. Marotta.pdf - EleA@UniSA

Quand mon père a appris que Kamila n’épouserait pas le cousin parce qu’elle allait se marier avec
un Français non-musulman qui ne se convertirait pas, elle avait fini par le dire pour éviter la
catastrophe qu’elle n’avait pas évitée, mon père qui ne se met jamais en colère s’est mis à hurler
“Tu n’es plus ma fille, tu nous as trahis, déshonorés... [...] C’est une honte... [...] Tu n’es plus ma
fille, tu entends, je ne veux plus te voir, je te renie, tu m’entends, je te renie. Tu prends tes affaires
et tu pars, tu quittes ma maison, ma maison n’est plus ta maison...” 190
La rivolta è indissolubilmente legata alla « honte », e quest'ultima non può prescindere
da un atto di esclusione dalle relazioni familiari e di rinnegamento dell'affetto naturale.
Nel caso de La Retournée il tradimento ha conseguenze gravissime sulla famiglia
d’origine della protagonista. La giovane Rym si è macchiata anch’essa della colpa di essere
fuggita e di aver poi sposato un francese, cristiano, provocando in questo modo la morte per
dolore di sua madre.
Se in Leïla Sebbar il racconto indiretto della gemella sembra mitigare l’atto del
tradimento, lo stesso non vale per il romanzo di Fawzia Zouari. La fuga in La Retournée,
infatti, è un fantasma che aleggia su tutta la storia, portando con sé quello terribile della morte
e trasformandosi in un’etichetta che la società ha appiccicato sulla donna :
Mon exil m’avait rendue étrangère au destin des miens. J’avais fui les épreuves qu’ils subissaient.
Je ne me suis souvenue de ma tante que lorsque j’ai eu ma fille et que, instinctivement, je l’ai fait
dormir à côté de moi, poussant son père hors du foyer, à jamais du reste. 191
Nonostante il sentimento di esclusione provato da Rym, in questo romanzo, al contrario
che in Mon cher fils, la donna che ha attuato la rivolta si assume le proprie responsabilità e
non si pente della fuga : « Je sais ce qui m’a fait fuir mon pays : c’est cette masse masculine
compacte et déterminée, barrant l’horizon ! 192 ».
È interessante notare come, nel caso di questo romanzo, il titolo contenga una certa
ambiguità data dal verbo “retourner”. Retournée, perché la donna torna al suo paese, ma
Retournée anche in quanto rivoltata nei confronti della società. Nonostante il lieto fine, la
190 Leïla Sebbar, Mon cher fils, cit., p. 28.
191 Fawzia Zouari, La Retournée, cit., p. 25.
192 ivi, p. 21.
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